1、這就要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教說起了。泰山崛起于華北平原之東,凌駕于齊魯平原之上,東臨煙波浩渺的大海,西靠源遠(yuǎn)流長的黃河,南有汶、泗、淮等河流,與平原、丘陵相對高差達(dá)到1300米,形成了強(qiáng)烈的對比,因此在視覺上它就顯得特別高大,登臨泰山會感到“一覽眾山小的氣勢。
2、泰山山脈綿亙100多公里,盤臥426平方公里,其基礎(chǔ)寬大產(chǎn)生了一種安穩(wěn)之感,形體的龐大又產(chǎn)生了一種厚重之感,大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”的威儀,因此,我們常用“穩(wěn)如秦山”、“重如泰山”來形容穩(wěn)當(dāng)、厚重。
3、再者,在民間傳說中,遠(yuǎn)古時開天辟地的神人盤古死后頭顱化為東岳,左臂化為南岳,右臂化為北岳,足部化為西岳。盤古的尸體朝向東方泰山，也就成了當(dāng)然的五岳之首了。這應(yīng)該是根據(jù)“五行”、“五德”學(xué)說創(chuàng)造的神話故事,反映了泰山獨(dú)尊五岳的歷史背景。東方是太陽升起的地方，古人即認(rèn)為是萬物交替、初春發(fā)生之地,因此東方就成了生命之源,希望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈,把山神作為祈求風(fēng)調(diào)雨順的對象來崇拜,于是地處東方的秦山就成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。