有會(huì)而作
魏晉 - 陶淵明
弱年逢家乏，老至更長(zhǎng)饑?。
菽麥實(shí)所羨，孰敢慕甘肥！
惄如亞九飯，當(dāng)暑厭寒衣。
歲月將欲暮，如何辛苦悲。
常善粥者心，深念蒙袂非。
嗟來(lái)可足吝，徒?jīng)]空自遺。
斯濫豈攸志，固窮夙所歸。
餒也已矣夫，在昔余多師。
有會(huì)而作詩(shī)詞賞析
序：舊谷既沒(méi)，新谷未登，頗為老農(nóng)，而值年災(zāi)。日月尚悠，為患未已。登歲之功，既不可希，朝夕所資，煙火載通；旬日以來(lái)，始念饑乏。歲云夕矣，慨然永懷。
今我不述，後生何聞哉！
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〔說(shuō)明〕
這首詩(shī)約作于宋文帝元嘉三年（426），陶淵明六十二歲。“有會(huì)而作”
就是有感而作。陶淵明晚年的生活日漸貧困，加之遇到災(zāi)荒，家中常常困乏，
甚至到了揭不開鍋的程度。這首詩(shī)就真實(shí)地再現(xiàn)了詩(shī)人的這種困境。盡管窮
困如此，但詩(shī)人仍能固窮守節(jié)，決不向權(quán)貴妥協(xié)，表現(xiàn)了老而彌堅(jiān)的性格。
舊谷即沒(méi)，新谷未登(1)，頗為老農(nóng)(2)，而值年災(zāi)，日月尚悠(3)，為患未
已(4)。登歲之功(5)，既不可希(6)，朝夕所資(7)，煙火裁通(8)。旬日以來(lái)，
始念饑乏。歲云夕矣(9)，慨然永懷(10)。我今不述(11)，后生何聞哉(12)！
弱年逢家乏，老至更長(zhǎng)饑(13)。
寂麥實(shí)所羨。孰敢慕甘肥(14)！
怒如亞九飯，當(dāng)暑厭寒衣(15)。
歲月將欲暮，如何辛苦悲(16)！
常善粥者心，深念蒙袂非(17)。
嗟來(lái)何足吝，徒?jīng)]空自遺(18)。
斯濫豈攸志，固窮夙所歸(19)。
餒也已矣夫，在昔余多師(20)。
〔注釋〕
(1)未登：谷物沒(méi)登場(chǎng)，即尚未收割。
(2)頗為老農(nóng)：做了很久的農(nóng)民。老農(nóng)是作者自稱。
(3)日月尚悠：日子還很長(zhǎng)。悠：久遠(yuǎn)。
(4)未已：不止。
(5)登歲之功：一年的農(nóng)業(yè)收成。
(6)希：希望，指望。
(7)朝夕：指每天，日常。資：資用，指吃的用的生活必需品。
(8)裁：同“才”，僅。
(9)云：語(yǔ)助詞，無(wú)意義。夕：指年終。
(10)永懷：用詩(shī)歌來(lái)抒寫懷抱。永：通“詠”。
(11)述：陳述，抒寫。
(12)后生：后代，子孫。
(13)弱年：少年時(shí)期。更：經(jīng)歷。
(14)菽（shū叔）：豆類的總稱。甘肥：指精美的食品。
(15)惄（nì逆）如：因饑餓而愁苦之狀。（詩(shī)經(jīng)?周南?汝墳》：“未見君子，惄如調(diào)饑?！泵珎鳎?/p>
“惄，饑意也。調(diào)，朝也?！编嵭{：“怒，思也，未見君子之時(shí)，如朝饑之思食?！眮喚棚垼簛?，次于。
九飯：一個(gè)月吃九頓飯，指子思。《說(shuō)苑?立節(jié)》說(shuō)，子思住在衛(wèi)國(guó)時(shí)，非常貧困，“三旬而九食”。這
句是說(shuō)，我饑餓窮愁，僅次于子思。當(dāng)暑厭寒衣：在暑天還穿著討厭的寒衣，謂貧窮而無(wú)夏衣更換。
當(dāng)：值。
(16)暮：指年終，一年將近。如何：奈何。
(17)善：稱許，稱贊。粥者：施粥以賑濟(jì)饑民的人，這里指黔敖?！抖Y記?檀弓》：“齊大饑，
黔敖為食于路，以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：‘嗟！來(lái)
食?！瘬P(yáng)其目而視之，曰：‘予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也?！瘡亩x焉，終不食而死?！泵神牵╩èi
妹）：用衣袖蒙住臉。袂：衣袖。
(18)嗟來(lái)：不禮貌的吆喝聲。吝：恨。徒?jīng)]：白白地餓死。遺：失，棄。以上四句稱許黔敖的
善良本心，并為蒙袂者不食嗟來(lái)之食而婉惜，其實(shí)詩(shī)人自己也是不主張食嗟來(lái)之食的。蕭統(tǒng)《陶淵明
傳》說(shuō)淵明“躬耕自資遂報(bào)贏疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，僵臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：‘賢者處世，
天下無(wú)道則隱，有道則至；今子生文明之世，奈何自苦如此？’對(duì)曰：‘潛也何敢望賢？志不及也?！?/p>
道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。”陶淵明此詩(shī)“有會(huì)而作”，疑即有感于此而作。
(19)這兩句用《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》“君子固窮，小人窮斯濫”的典故，是說(shuō)君子可以為保持節(jié)操
而窮困，小人如窮困就會(huì)干出越軌之事。夙所歸：平素的志向所期望達(dá)到的。
(20)餒（něi）：饑餓。在昔：過(guò)去。余多師：我有很多老師。指值得效法的先賢，如伯夷、叔
齊、子思，以及不食嗟來(lái)之食的蒙袂饑者等。
[譯文]
陳谷已經(jīng)吃完，新谷尚未收獲，我這長(zhǎng)期務(wù)農(nóng)的老漢，又遇上了災(zāi)荒之
年，來(lái)日方長(zhǎng)，饑患未了。一年的收成，既然已無(wú)指望，日常生活所需，僅
能勉強(qiáng)維持不至斷炊。近十多天來(lái)，開始感到饑餓困乏。一年將盡，深有感
慨，寫下此詩(shī)以抒發(fā)懷抱?，F(xiàn)在我如果不把心里話說(shuō)出來(lái)，后代子孫又怎么
能知道呢？
年少即逢家困乏，
老來(lái)更貧常受饑。
粗食淡飯?jiān)敢炎悖?/p>
哪敢企求精美味！
窮困僅次于子思，
暑天已厭穿寒衣。
一年歲月又將盡，
何等辛酸又苦悲！
施粥之人心善良，
掩面之人非所宜。
嗟來(lái)之食何足恨，
白白餓死徒自棄。
人窮斯濫非我愿，
君子固窮是本志。
饑餓貧窮又何妨，
古來(lái)多有我先師。
-----------孟二冬《陶淵明集譯注》-----------