南歌子 獨(dú)坐蔗庵

   宋代辛棄疾
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南歌子 獨(dú)坐蔗庵

宋代 - 辛棄疾

玄人參同契,禪依不二門。

靜看斜日隙中塵。始覺人間何處、不紛紛。

病笑春先老,閑憐懶是真。

百般啼鳥苦撩人。除卻提壺此外、不堪聞。

南歌子 獨(dú)坐蔗庵詩詞賞析

【注釋】

①作期同上。蔗庵:鄭舜舉信州府第名,參閱上篇注①。獨(dú)坐蔗庵,靜參玄禪,乃見隙光照處萬塵飛舞,始覺人世處處紛擾不定。上片闡發(fā)哲理,下片轉(zhuǎn)而抒情。“病笑”兩句,體驗(yàn)深切。眾鳥啼鳴,亦人世紛擾之意,而獨(dú)喜“提壺”者,可令人一醉忘世也。

②“玄入”兩句:靜參佛、道兩家哲理。玄:指道家學(xué)說。《參同契》:葛洪《神仙傳》稱漢人魏伯陽作。因以《周易》、黃老、爐火三家相參同而成,故名。是為丹經(jīng)之祖。禪:指佛家的禪宗學(xué)說。不二門:即不二法門,佛家語,意為直接入道、不可言傳的法門?!毒S摩經(jīng)》:“文殊師利問維摩詰:‘何等是不二法門?’維摩默然不應(yīng)。殊曰:‘善哉善哉,無有文字語言,是真不二法門也?!焙笥鳛槲┮坏拈T經(jīng)和方法。

③“細(xì)看”句:參前《水調(diào)歌頭》(“君莫賦幽憤”)注⑤。

④“病笑”兩句:謂病時(shí)最知暖春之先至,閑中方識疏懶之真趣。懶是真:杜甫《漫成》:“近識峨嵋老,知余懶是真?!?/p>

⑤“百般”三句:任他眾鳥啼聲惱人,我自獨(dú)喜“提壺”,謂一醉忘世。提壺:鳥名,因啼聲如“提壺”而得名。梅堯臣《禽言》詩:“提壺盧,沽酒去?!?/p>

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