紅樓夢(mèng)曲
清代 - 曹雪芹
為官的，家業(yè)凋零；
富貴的，金銀散盡；
有恩的，死里逃生；
無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)；
欠命的，命已還；
欠淚的，淚已盡：
冤冤相報(bào)實(shí)非輕，
分離聚合皆前定。
欲知命短問(wèn)前生，
老來(lái)富貴也真僥幸。
看破的，遁入空門；
癡迷的，枉送了性命。
好一似食盡鳥投林，
落了片白茫茫大地真干凈！
紅樓夢(mèng)曲詩(shī)詞賞析
【注釋】：
這是《紅樓夢(mèng)曲》總收尾的曲子。
《飛鳥各投林》，是“家散人亡各奔騰”的另一種說(shuō)法，與“樹倒猢猻散”同義。
這首收尾的曲子是對(duì)以賈家為代表的封建貴族階級(jí)命運(yùn)的概括，也可以說(shuō)是一首帶有樸素辯證法思想的主題歌。
作者一生由“飲甘饜肥”的貴族子弟跌落成一個(gè)“舉家食粥”的落拓文人。他看到封建社會(huì)處處充滿矛盾斗爭(zhēng)，一切都在運(yùn)動(dòng)，都在產(chǎn)生和消失。這種客觀的辯證法印在作者頭腦中，就形成了他樸素的辯證法觀念。在第十三回中作者通過(guò)秦可卿之口說(shuō)：“常言‘月滿則虧，水滿則溢’‘否極泰來(lái)’，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力所能常保的。”這就是說(shuō)“物極必反”，有始必有終，有盛必有衰，這個(gè)客觀規(guī)律是任何人都無(wú)法抗拒的。這首《飛鳥各投林》的曲子等于宣布：凡是封建統(tǒng)治階級(jí)所拼命追求和維護(hù)的一切，都是注定要滅亡的。曹雪芹依據(jù)他的樸素辯證法思想忠實(shí)地描繪了大觀園內(nèi)外的社會(huì)生活，正像他自己宣稱的：“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤蹬跡，不敢稍加穿鑿”，因而《紅樓夢(mèng)》所反映的貴族家庭的興衰始終，是符合歷史的辯證法的。作者寫他們的“極盛”，正是要反襯他們的“極衰”；寫他們的“赫赫揚(yáng)揚(yáng)”，正是要反襯他們的“煙消火滅”。高鶚續(xù)寫的后四十回寫賈家最后又“沐天思”、“延世澤”、“蘭桂齊芳”，安排一個(gè)不喜不悲的“團(tuán)圓”結(jié)局，是違背曹雪芹原意的。曹雪芹設(shè)計(jì)的結(jié)局是“樂(lè)極悲生，人非物換”，“樹倒猢猻散”。按照作者樸素辯證法的觀點(diǎn)，榮國(guó)府并不永遠(yuǎn)“榮”，有榮必有枯，而且要枯得很慘；寧國(guó)府也不永遠(yuǎn)“寧”，有寧必有危，”終要有破家滅族的一天。從脂硯齋批語(yǔ)透露的曹雪芹所寫的八十回以后的部分情節(jié)看，賈家敗落后，當(dāng)年“金窗玉檻”、“珠寶乾坤”的大觀園要變成“落葉蕭蕭，寒煙漠漠”的一片凄涼頹敗景象。被攆出大觀園的寶玉和寶釵要有一段“寒冬噎酸齏、雪夜圍破氈”的困苦生活；王熙風(fēng)要有一個(gè)“身微遠(yuǎn)蹇”、“回首慘痛”的可悲下場(chǎng)；惜春要沿門托缽，“緇衣乞食”；賈赦、賈珍之流要被撤職罷官，扛上枷鎖，或被殺頭，或被流放充軍。賈家如此，與他們有關(guān)聯(lián)的其他史、王、薛三族也一樣，得勢(shì)時(shí)他們互相“扶持遮飾”，勢(shì)敗時(shí)也要一齊完蛋。他們都向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化了去。這首《飛鳥各投林》的曲子，就是對(duì)他們下場(chǎng)的形象描繪。
曹雪芹畢竟是二百多年前封建貴族出身的一位作家，他的世界觀中存在著深刻的矛盾：他對(duì)他出身的貴族階級(jí)充滿厭惡和憤慨，但又和這個(gè)階級(jí)難解難分地聯(lián)在一起；他清楚地看到這個(gè)階級(jí)不配有更好的命運(yùn)，但又不知道誰(shuí)是歷史的主人；他尖銳地揭露和批判了封建社會(huì)的腐敗，但又提不出超出封建主義范疇的政治思想。他看到了社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)展和變遷，但只是把它看成是一種簡(jiǎn)單的循環(huán)，如認(rèn)為“榮辱自古周而復(fù)始”，就是錯(cuò)誤的“歷史循環(huán)論”。所有這些都反映了曹雪芹歷史的和階級(jí)的局限性，也反映了他樸素辯證法思想的局限性。
周汝昌先生在《紅樓夢(mèng)與中華文化》中有一個(gè)論斷，認(rèn)為這首曲子是《紅樓夢(mèng)》全劇三大主線之一的“人散”。原文摘錄如下：
……這第三條大線就是“人散”。人散雖與家亡相聯(lián)，又自成體段，前文已經(jīng)說(shuō)過(guò)。秦可卿與風(fēng)姐托夢(mèng)的結(jié)語(yǔ)，說(shuō)了兩句七言詩(shī)——秦可卿也能詩(shī)！豈不甚奇?須知所謂“正邪兩賦而來(lái)”之人，大抵皆屬于詩(shī)人型．這是個(gè)專題，宜有專文討論。如今只說(shuō)可卿最后說(shuō)道是：“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門。”署名“梅溪”的，于此便批：“不必看完，見(jiàn)此二句，便欲墮淚?！笨芍@人散一線，是書中最后的一局——也就是結(jié)局，所以它獨(dú)自構(gòu)成一大經(jīng)緯。
“三春去后諸芳盡”，有幾層涵義。一即字面義；三春(孟、仲、季，即“九十春光”)過(guò)去了，百花凋謝．二是“三春”又指書中所敘三次重要的元宵佳節(jié)——第十八回省親，第五十四回夜宴，與八十回后某回的一次元宵節(jié)(大約是巨變的發(fā)生)。三是“三春”又指賈氏姊妹，元、迎、探，特別是探春一去，方是人散的總潰之始。這兩句詩(shī)總括地表述了大勢(shì)．我們當(dāng)然還是“欲知其詳”。我以為這就要向雪芹給我們留下的另一段曲文去參會(huì)——就是第五回《紅樓夢(mèng)曲子》正曲第末支，那首驚心動(dòng)魄的《飛鳥各投林》：為官的，家業(yè)凋零。富貴的。金銀散盡。有恩的，死里逃生。無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)。欠命的，命已還。欠淚的，淚已盡。冤冤相報(bào)實(shí)非輕。分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生。老來(lái)富貴也真僥幸。看破的，遁入空門。癡迷的，枉送了性命?！靡凰疲菏潮M鳥投林。落了片、白茫茫大地真干凈。
單只這“飛鳥各投林”五個(gè)大字，已然道盡了“人散”的意味。這曲子筆大如椽，音調(diào)悲慨，總結(jié)了全書，我說(shuō)是“結(jié)局”，全書的結(jié)局就是“人散’。大約不是我的一時(shí)的錯(cuò)覺(jué)吧！
這首極端重要的曲文，是探佚學(xué)和結(jié)構(gòu)學(xué)的一把關(guān)鍵之啟鑰，綱領(lǐng)之提挈，把它研究透徹、的確了，將是“紅學(xué)’的一大貢獻(xiàn)。但就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，一時(shí)還未能做到。只有一些零碎的看法，姑且提供參考。
這首曲文應(yīng)是每句暗切一入之？事。例如“有恩的，死里逃生”，是指巧姐，正謂“偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人”者是矣。又如“欠淚的，淚已盡”，人人都能指為晴切黛玉。即此二例，其曲文體例確然可知，非我們穿鑿可比。循此體例，就可以試作推尋了鄙意如下：
為官的，家業(yè)凋零 ┓
富貴的，金銀散盡 ┛——兩句總括“家亡”
有恩的，死里逃生——巧姐
無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)——寶釵、妙玉
欠命的，命已還——元春
欠淚的，淚已盡——黛玉
冤冤相報(bào)實(shí)非輕——迎春
分離聚合皆前定——探春、湘云
欲識(shí)命短問(wèn)前生——鳳姐
老來(lái)富貴也真僥幸——李紈
看破的，遁入空門——惜春
癡述的、枉送了性命—一秦可卿
以上十二句，本以為恰好分屬十二釵，但首二句并非婦女之事，而脂批于此正有總括榮寧的語(yǔ)義（其實(shí)應(yīng)是總括賈王史薛四門），那么可知此二句是先從“家亡”領(lǐng)起，以下才是每句分屬。又由于只剩下了十句，而“分離、聚合”明明是兩者的合詞并詠，這又明白了還有一句應(yīng)該也是合詠二人，于是我尋找這個(gè)可能性時(shí)，發(fā)現(xiàn)“看破的，遁入空門”也可能包括妙玉惜春二人而言。但細(xì)味其言，終以指惜春更為切合，蓋妙玉之出家，固幼年多病，為父母所舍身，又因避權(quán)勢(shì)仇家之難，方進(jìn)京入園的，并非“看破”之故，因此我仍以本句只指惜春，而并妙姑于寶釵一起，理由全在不能忘記“報(bào)應(yīng)”二字是眼目。寶釵屬于“無(wú)情”，書中有明文點(diǎn)破（她抽的花名酒籌是“任是無(wú)情也動(dòng)人”，是為力證。），這樣是合榫的。
另需說(shuō)明的則尚有元春、鳳姐、迎春三人的分屑，以其容或招來(lái)爭(zhēng)議，所以也是研討的題目。我將鳳姐隸于“命短”句下，理由也是書有明文暗示之處。元春原系死于非命，實(shí)因政治變故而致，受
作者：陳秋月 回復(fù)日期：2004-2-11 23:24:00
逼而亡（如書中暗示如楊貴妃），故為“欠命”。迎春為何隸于“冤冤相報(bào)”之下呢？這井非指此無(wú)辜少女本身，而是罪孽在她父親賈赦，賈赦多行不良，貪貨好色，害人性命，如姜亮夫教授所見(jiàn)舊抄本，賈氏之?dāng)?shí)由賈赦之罪發(fā)而引起，他害了兩條人命。我以為這兩條命案皆是女子，其一即鴛鴦，說(shuō)詳后文。另一條女命當(dāng)然也是因他好色圖淫而致某女于死（疑是嫣紅，說(shuō)亦詳后文）。所以冤冤相報(bào)是說(shuō)他害人家的女兒，孫紹祖也害了他的女兒，是即曲文的本意。
以上的推斷，不敢望條條妥貼，然而大局亦可概見(jiàn)。“人散”是“金陵十二釵”的主調(diào)與終曲。當(dāng)然，“人散”的實(shí)際，所包遠(yuǎn)比十二釵豐富得多得多，舉凡兩府一園中的眾少女，皆在此數(shù)，是全書一大收?qǐng)鲫P(guān)目。本節(jié)不及多述下。
俞平伯先生在《紅樓夢(mèng)辯》中也有一段關(guān)于這首曲子的文字，摘錄如下：
……“《十二釵曲》末折是總結(jié)；但宜注意的，是每句分結(jié)一人，不是泛指，不可不知。除掉‘好一似’以下兩讀是總結(jié)本折之詞，以外恰恰十二句分配十二釵。我姑且列一表給你看看，你頗以為不謬否？(表之排列，依原文次序。)
為官的，家業(yè)凋零——湘云
富貴的，金銀散盡——寶釵
有恩的，死里逃生——巧姐
無(wú)情的，分明報(bào)應(yīng)——妙玉
欠命的，命已還——迎春
欠淚的，淚已盡——黛玉
冤冤相報(bào)實(shí)非輕——可卿
分離聚合皆前定——探春
欲識(shí)命短問(wèn)前生——元春
老來(lái)富貴也真僥幸——李紈
看破的，遁入空門——惜春
癡述的、枉送了性命——鳳姐
這個(gè)分配似乎也還確當(dāng)。不過(guò)我很失望，因?yàn)槲覀兒芟胫缹氣O和湘云底結(jié)局，但這里卻給了她們不關(guān)痛癢這兩句話，就算了事。但句句分指，文字卻如此流利，真是不容易。我們平常讀的時(shí)候總當(dāng)他是一氣呵成，那道這是‘百衲天衣’?。 ?/p>
作者：陳秋月