水調(diào)歌頭 九日游云洞，和韓南澗尚書韻
宋代 - 辛棄疾
今日復(fù)何日，黃菊為誰開。淵明漫愛重九，匈次正崔嵬。酒亦關(guān)人何事，正自能不爾，誰遣白衣來。醉把西風(fēng)扇，隨處障塵埃。
為公飲，須一日，三百杯。此山高處東望，云氣見蓬萊。翳鳳驂鸞公去，落佩倒冠吾事，抱病且登臺。歸路有明月，人影共徘徊。
水調(diào)歌頭 九日游云洞，和韓南澗尚書韻詩詞賞析
【注釋】
①詞作于淳熙九年（1182），時稼軒初罷帶湖。九日：指九月九日重陽節(jié)。云洞：《上饒縣志·山川志》：“云洞在縣西三十里開化鄉(xiāng)，天欲雨，則興云?！表n南澗：韓元吉字無咎，號南澗，河南許昌人。孝宗初年，曾任吏部尚書。主抗金，政事、文學(xué)俱名。晚年退居信州，常與稼軒游，互為唱和。按：韓元吉原唱見《南澗甲乙稿》卷七。登高飲酒賞菊而憶及淵明，自然貼切。而謂淵明非甘隱逸終身，“胸次正崔嵬”，不惟知音之論，亦借淵明自況。稼軒日后詠陶詞大率如是。
②“淵明”五句：以淵明自況，以酒澆胸中塊壘?！独m(xù)晉陽秋》：“王弘為江州刺史，陶潛九月九日無酒，于宅邊東籬下菊叢中摘菊盈把，坐其側(cè)，未幾，望見一白衣至，乃刺史王弘送酒也。即便就酌而后歸。”白衣：衙役小吏。胸次：胸懷。崔嵬（wéi韋）：此猶言“塊壘”，謂胸中郁結(jié)不平。政自不能不爾：《晉書·謝安傳》：“……安從容就席，坐定，謂溫曰：‘安聞諸侯有道，守在四鄰，明公何須壁后置人邪？’溫笑曰：‘正自不能不爾耳。’”政：正。爾：如此。
③“醉把”兩句：《世說新語·輕詆篇》：“庾公（亮）權(quán)重，足傾王公（王導(dǎo)）。庾在石頭，王在冶城，坐大風(fēng)揚(yáng)塵，王以扇拂塵曰：‘元規(guī)（庾亮的字）塵污人?！贝酥^面對彈劾者的洶洶氣勢，稼軒惟以扇障塵。
④“為公”三句：謂暢飲以壽南澗。按：是年稼軒有《太常行·壽韓南澗尚書》。李白《襄陽歌》：“一日須傾三百杯。”
⑤“此山”兩句：情景雙關(guān)，頌美南澗。蓬萊：相傳為渤海中的三座神山之一，“未至，望之如云”（《史記·封禪書》）。后人多以此指人生理想之境。
⑥“翳鳳”三句：謂南澗與己一仕一隱，處境不同。翳（yì溢）鳳驂（cān參）鸞：即乘鸞跨鳳，喻出仕為官。落佩倒冠：服飾散落，帽冠不正，喻隱居狂放。杜牧《晚晴賦》：“若予者則謂何如？倒冠落佩兮與世闊疏，敖敖休休兮真徇其愚而隱居者乎？”抱病登臺：杜甫《登高》：“百年多病獨(dú)登臺?！?/p>
⑦“歸路”兩句：想見南澗去后自身孤寂情境。李白《月下獨(dú)酌》：“月既不解飲，影徒隨我身。我歌月徘徊，我舞影零亂。
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