癸卯歲始春懷古田舍 其一
魏晉 - 陶淵明
在昔聞南畝，當(dāng)年竟未踐。
屢空既有人，春興豈自免。
夙晨裝吾駕，啟涂情已緬。
鳥(niǎo)哢歡新節(jié)，泠風(fēng)送馀善。
寒竹被荒蹊，地為罕人遠(yuǎn)。
是以植杖翁，悠然不復(fù)返。
即理愧通識(shí)，所保詎乃淺。
癸卯歲始春懷古田舍 其一詩(shī)詞賞析
【說(shuō)明】
癸卯歲是晉安帝元興二年（403），陶淵明三十九歲。兩年前，即晉安帝
隆安五年（401）的冬天，陶淵明因遭母喪而離桓玄幕府之職返回家鄉(xiāng)。這兩
首詩(shī)作于同一年的春天，這時(shí)詩(shī)人已經(jīng)開(kāi)始躬耕?！皯压盘锷帷?，就是在田
舍中懷古。詩(shī)人通過(guò)懷古言志，表現(xiàn)了對(duì)歸耕田園的喜悅，以及遠(yuǎn)離污濁世
俗的決心。
其一(1)
在昔聞南畝，當(dāng)年竟未踐(2)。
屢空既有人，春興豈自免(3)？
夙晨裝吾駕，啟涂情已緬(4)。
鳥(niǎo)哢歡新節(jié)，冷風(fēng)送余善(5)。
寒草被荒蹊，地為罕人遠(yuǎn)(6)。
是以植杖翁，悠然不復(fù)返(7)。
即理愧通識(shí)，所保詛乃淺(8)。
[注釋]
(1)這首詩(shī)寫(xiě)一年之始的春耕，展現(xiàn)了田野景象的清新宜人，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅之情。通過(guò)
田園躬耕，詩(shī)人初步體驗(yàn)到了古代“植杖翁’：隱而不仕的樂(lè)趣，并表示像顏回那樣既貧窮而又不事
耕稼的行為則不可效法。
(2)在昔：過(guò)去，往日。與下句“當(dāng)年”義同。南畝：指農(nóng)田。未踐：沒(méi)去親自耕種過(guò)。
(3)屢空：食用常缺，指貧窮。既有人：指顏回?！墩撜Z(yǔ)?先進(jìn)》：“子曰：回也其庶乎，屢空?！?/p>
詩(shī)人用以自比像顏回一樣貧窮。春興：指春天開(kāi)始耕種。興：始，作。
(4)夙（sǜ速）晨：早晨。夙：早。裝吾駕：整理備好我的車(chē)馬。這里指準(zhǔn)備農(nóng)耕的車(chē)馬和用具。
啟涂：?jiǎn)⒊?，出發(fā)。涂通“途”。緬：遙遠(yuǎn)的樣子。
(5)哢（1óng）：鳥(niǎo)叫。伶（líng 零）風(fēng)：小風(fēng)，和風(fēng)。《莊子?齊物論》：“冷風(fēng)則小和。”
陸德明釋文：“冷風(fēng)，泠泠小風(fēng)也?！庇嗌疲翰槐M的和美之感。善：美好。《莊子?逍遙游》：“夫
列子御風(fēng)而行，泠然善也?！?/p>
(6)被荒蹊：覆蓋著荒蕪的小路。地為罕人遠(yuǎn)：所至之地因?yàn)槿僳E罕至而顯得偏遠(yuǎn)。
(7)植杖翁：指孔子及弟子遇見(jiàn)的一位隱耕老人。《論語(yǔ)?微子》：“子路從而后，遇丈人，以
杖荷槳（diào 吊，一種竹器，古代蕓田所用）。子路問(wèn)曰：‘子見(jiàn)夫子乎？’丈人曰：‘四體不勤，
五谷不分，孰為夫子？’植其杖而蕓?！敝玻和爸谩保胖?。杖：木杖。悠然：閑適的樣子。不復(fù)
返：不再回到世俗社會(huì)。
(8)即理：就這種事理。指隱而耕。通識(shí)：識(shí)見(jiàn)通達(dá)高明的人。這里指孔子和子路?！墩撜Z(yǔ)?微
子》記桀溺勸子路的話(huà)說(shuō)：天下動(dòng)亂不安，到處都是這個(gè)樣子，到底跟誰(shuí)一起來(lái)改變現(xiàn)狀呢？與其跟
隨（孔子那種）避開(kāi)惡人的志士，倒不如跟隨（我們這種）避開(kāi)人世的隱士。于路將此話(huà)告訴孔子，
孔于悵然哎道：鳥(niǎo)獸不可跟它們同群，我不跟世上人群相處又跟誰(shuí)相處呢？如果天下清明，我就不跟
他們一起來(lái)改變現(xiàn)狀了。又《論語(yǔ)》同上篇記載子路針對(duì)荷ò丈人的話(huà)說(shuō)：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，
不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已
知之矣?！边@兩段記載孔子和子路的話(huà)，都是說(shuō)明仕而不隱的道理。陶淵明認(rèn)為自己堅(jiān)持隱而不仕的
行為，與這種“通識(shí)”相比是有“愧”的。而實(shí)際上陶淵明在這里表現(xiàn)出了與儒家傳統(tǒng)不一致的思想，
所以在下一首詩(shī)中，詩(shī)人又以“先師有遺訓(xùn)，憂(yōu)道不憂(yōu)貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤”來(lái)進(jìn)一步申明
了這一思想。所保：指保全個(gè)人的名節(jié)?！逗鬂h書(shū)?逸民傳》：后漢末，“龐公者，南郡襄陽(yáng)人也。? .
荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，乃就候之。謂曰：‘夫保全一身，孰若保全天下乎？’龐公笑曰：‘鴻
鵲巢于高林之上，暮而得所棲，黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。各得
其棲宿而已。天下非所保也?！币蜥尭麎派?，而妻子耘于前?！痹n（jǜ巨）：豈。淺：淺陋，低劣。
［譯文]
往日聽(tīng)說(shuō)南畝田，
未曾躬耕甚遺憾。
我常貧困似顏回，
春耕豈能袖手觀(guān)？
早晨備好我車(chē)馬，
上路我情已馳遠(yuǎn)。
新春時(shí)節(jié)鳥(niǎo)歡鳴，
和風(fēng)不盡送親善。
荒蕪小路覆寒草，
人跡罕至地偏遠(yuǎn)。
所以古時(shí)植杖翁，
悠然躬耕不思遷。
此理愧對(duì)通達(dá)者，
所保名節(jié)豈太淺？
-----------孟二冬《陶淵明集譯注》-----------