所見
清代 - 袁枚
牧童騎黃牛，
歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，
忽然閉口立。
所見詩詞賞析
賞析一其一詩人首先是寫兒童放牛時候的輕松心態(tài)，騎在黃牛背上一邊走一邊歌唱，心情何等得暢快，嘹亮的歌聲在樹陰間回蕩，這是一幅悠閑的景象。后詩人筆鋒一轉，寫兒童不知為何突然想捕捉知了，可能是回家玩耍，也可能是為別人捕捉的，總之為了不驚動樹上鳴叫的知了，兒童小心翼翼地停止了歌唱，儼然一副認真的模樣，這與前面邊放牛邊歌唱的樣子截然相反。詩中只是寫了兒童從動到靜的變化這一事實，可是并沒有點明發(fā)生這種變化的原因到底是什么，這反而留給讀者遐思的空間。其二詩作多通過對自然環(huán)境和社會生活的描寫，直接抒發(fā)生活的感受，詩看似閑情逸致，實則寄托情思。袁枚的作品不顧及格律，活潑自由，語言淺顯明了，形象自然生動?！端姟芬辉娒鑼懥俗髡吲既凰姷囊患∈?。全詩用敘述的方式，通過敘述牧童的動作，形象的刻畫出了放牛娃天真活潑和率真的神態(tài)，充滿生活情趣。讀詩如臨其境，如聞其聲。其三《所見》本詩的寫作特色詩“緣景以見情”。只有兼詩情畫意之美,得情景交融之妙,才算是最上乘之作?！端姟?當然不能算是詩中的珍品,但也不失為一首好詩。它之所以好,就在于畫中有人,景中有情,而且表現的是詩人的“真性情”。在這里,畫是兩幅,而主人公卻是一個,這便是那位天真爛漫、活潑可愛的牧童。詩成功地刻劃了他的形象。前兩句,通過“騎”和“振”兩個動詞,把牧童那種悠閑自在、無憂無慮的心情和盤托了出來。他幾乎完全陶醉在 大自然的美景之中,簡直不知道世間還有“憂愁”二字。正因為心中歡樂,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林榔”。第 三句,寫牧童的心理活動,交代了他“閉口立”的原因,也是全詩的轉折點。第四句“忽然”一詞,把這個牧童發(fā)現樹上鳴蟬時的驚喜心情和機警性格栩栩如生地表現了出來。而“閉”和“立 ” 兩個動詞,則把這個牧童天真的神態(tài)和孩子式的機智刻劃得淋漓盡致。你看他正在悄悄地站在樹下,歪著頭眼睛望著鳴蟬,心里想著怎樣去捕捉才不會讓它逃掉哩！綜觀全詩,它所描繪的和平、寧靜和優(yōu)美如畫的田園風光。所刻劃的活潑、自在和天真無邪的牧童形象,究竟表 現了詩人怎樣的一種思想感情呢?詩人曾經說過 “詩人者,不失其赤子之心也。”毋庸諱言,詩所描繪、所刻劃的,正 是詩人畢生追求的境界,也正是他所一再強調的“真性情”。然而,現實卻并非總是如此完美的。也許這正是詩人無法 解決的主觀和客觀戶間的矛盾吧!賞析二詩的藝術表現是成功的。第一句平平而起,不著痕跡。第二句調子突然高昂,旋律突然加快,從而形成一個高 潮。第三句是過渡,是作勢。第四句,急轉直下,如千尺懸瀑墜入深潭,戛然而止。從“振林袍”到“閉 口 立”,這是一個多 么大的起伏,一個多么強的跌宕 !“此時無聲勝有聲”。正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術效果。詩的語言,明 白如話,質樸無華,十分本色。大概詩人認為,只有這樣的詩才能更好地直抒性情吧!順便提及這是一首古絕。古絕與今絕 (古稱律絕)的區(qū)別是前者多用仄韻不講究平仄格式后者反是。這首詩用是入聲韻也不講究平仄所以是古絕。詩人先寫小牧童的動態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么專注??！這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽多事的形象，刻畫得活靈活現。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到沒有，詩人沒有寫，留給讀者去體會、去遐想、去思考。