相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓
唐代 - 李煜
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
相見(jiàn)歡·無(wú)言獨(dú)上西樓詩(shī)詞賞析
【注釋】：
[1]鎖清秋：深深被秋色所籠罩。
[2]離愁：指去國(guó)之愁。
[3]別是一般：亦做“別是一番”，另有一種之意。
詞名《相見(jiàn)歡》詠的卻是離別愁。此詞寫作時(shí)期難定。如系李煜早年之作，詞中的繚亂離愁不過(guò)屬于他宮庭生活的一個(gè)插曲，如作于歸宋以后，此詞所表現(xiàn)的則應(yīng)當(dāng)是他離鄉(xiāng)去國(guó)的錐心愴痛。
起句“無(wú)言獨(dú)上西樓”，攝盡凄惋之神。“無(wú)言”者，并非無(wú)語(yǔ)可訴，而是無(wú)人共語(yǔ)。由作者“無(wú)言”、“獨(dú)上”的滯重步履和凝重神情，可見(jiàn)其孤獨(dú)之甚、哀愁之甚。本來(lái)，作者深諳“獨(dú)自莫憑欄”之理，因?yàn)闄谕饩吧鶗?huì)觸動(dòng)心中愁思，而今他卻甘冒其“險(xiǎn)”，又可見(jiàn)他對(duì)故國(guó)（或故人）懷念之甚、眷戀之甚。
“月如鉤”，是作者西樓憑欄之所見(jiàn)。一彎殘?jiān)掠痴罩髡叩逆萑灰簧?，也映照著他視線難及的“三千里地山河”（《破陣子》），引起他多少遐想、多少回憶？而俯視樓下，但見(jiàn)深院為蕭颯秋色所籠罩。“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這里，“寂寞”者究竟是梧桐還是作者，已無(wú)法、也無(wú)須分辨，因?yàn)榍榕c景已妙合無(wú)垠。
過(guò)片后“剪不斷”三句，以麻絲喻離愁，將抽象的情感加以具象化，歷來(lái)為人們所稱道，但更見(jiàn)作者獨(dú)詣的還是結(jié)句：“別是一般滋味在心頭”。
詩(shī)詞家借助鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)離愁時(shí)，或?qū)懗钪?，?a href="http://saninova.com.cn/shici/libai.html" target="_blank">李白《遠(yuǎn)離別》：“海水直下萬(wàn)里深，誰(shuí)人不言此愁古”；或?qū)懗钪L(zhǎng)，如李白《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”；或?qū)憫僦?，?a href="http://saninova.com.cn/shici/liqingzhao.html" target="_blank">李清照《武陵春》：“只恐雙溪艋舟，載不動(dòng)許多愁”；或?qū)懗钪?，如秦觀《千秋歲》：“春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如?！?。李煜此句則寫出愁之味：其味在酸咸之外，但卻根植于作者的內(nèi)心深處，無(wú)法驅(qū)散，歷久彌鮮；舌品不得，心感方知。因此也就不用訴諸人們的視覺(jué)，而直接訴諸人們的心靈，讀后使人自然地結(jié)合自身的體驗(yàn)而產(chǎn)生同感。這種寫法無(wú)疑有其深至之處。
【集評(píng)】
黃昇《花庵詞選》：此詞最凄婉，所謂“亡國(guó)之音哀以思”。
陳廷焯《白雨齋詞話》：思路凄惋，詞場(chǎng)本色。
沈際飛《草堂詩(shī)余續(xù)集》：七情所至，淺嘗者說(shuō)破，深嘗者說(shuō)不破。
破之淺，不破之深?！皠e是一般滋味在心頭”句妙。
唐圭璋《唐宋詞簡(jiǎn)釋》：此詞寫別愁，凄惋已極?！盁o(wú)言獨(dú)上西樓”一句，敘事直
起，畫出后主愁容。其下兩句，畫出后主所處之愁境。舉頭見(jiàn)新月如鉤，低頭見(jiàn)桐陰深
鎖俯仰之間，萬(wàn)感縈懷矣。此片寫景亦妙，惟其桐陰深黑，新月乃愈顯明媚也。下片，
因景抒情。換頭三句，深刻無(wú)匹，使有千絲萬(wàn)縷之離愁，亦未必不可剪，不可理，此言
“剪不斷，理還亂”，則離愁之紛繁可知。所謂“別是一般滋味”，是無(wú)人嘗過(guò)之滋味，
唯有自家領(lǐng)略也。后主以南朝天子，而為北地幽囚；
其所受之痛苦，所嘗之滋味，自與常人不同，心頭所交集者，不知是悔是恨，欲說(shuō)
則無(wú)從說(shuō)起，且亦無(wú)人可說(shuō)，故但云“別是一般滋味”。
究竟滋味若何，后主且不自知，何況他人？此種無(wú)言之哀，更勝于痛哭流涕之哀。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：后闋僅十八字，而腸回心倒，一片凄異之音，傷心
人固別有懷抱。