贈(zèng)花卿
唐代 - 杜甫
錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。
此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。
贈(zèng)花卿詩(shī)詞賞析
這首絕句，字面上明白如話(huà)，但對(duì)它的主旨，歷來(lái)注家頗多異議。有人認(rèn)為它只是贊美樂(lè)曲，并無(wú)弦外之音；而楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》卻說(shuō)：“花卿在蜀頗僭用天子禮樂(lè)，子美作此譏之，而意在言外，最得詩(shī)人之旨?！鄙虻聺摗墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》也說(shuō)：“詩(shī)貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上?！睏?、沈之說(shuō)是較為可取的。
在中國(guó)封建社會(huì)里，禮儀制度極為嚴(yán)格，即使音樂(lè)，亦有異常分明的等級(jí)界限。據(jù)《舊唐書(shū)》載，唐朝建立后，高祖李淵即命太常少卿祖孝孫考訂大唐雅樂(lè)，“皇帝臨軒，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子軒懸出入，奏承和；……”這些條分縷析的樂(lè)制都是當(dāng)朝的成規(guī)定法，稍有違背，即是紊亂綱常，大逆不道。
花卿，名敬定，是成都尹崔光遠(yuǎn)的部將，曾因平叛立過(guò)功。但他居功自傲，驕恣不法，放縱士卒大掠?xùn)|蜀；又目無(wú)朝廷，僭用天子音樂(lè)。杜甫贈(zèng)詩(shī)予以委婉的諷刺。
耐人尋味的是，作者并沒(méi)有對(duì)花卿明言指摘，而是采取了一語(yǔ)雙關(guān)的巧妙手法。字面上看，這儼然是一首十分出色的樂(lè)曲贊美詩(shī)。你看：
“錦城絲管日紛紛”，錦城，即成都；絲管，指弦樂(lè)器和管樂(lè)器；紛紛，本意是既多而亂的樣子，通常是用來(lái)形容那些看得見(jiàn)、摸得著的具體事物的，這里卻用來(lái)比狀看不見(jiàn)、摸不著的抽象的樂(lè)曲，這就從人的聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的通感上，化無(wú)形為有形，極其準(zhǔn)確、形象地描繪出弦管那種輕悠、柔靡，雜錯(cuò)而又和諧的音樂(lè)效果?！鞍肴虢L(fēng)半入云”也是采用同樣的寫(xiě)法：那悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲，從花卿家的宴席上飛出，隨風(fēng)蕩漾在錦江上，冉冉飄入藍(lán)天白云間。這兩句詩(shī)，使我們真切地感受到了樂(lè)曲的那種“行云流水”般的美妙。兩個(gè)“半”字空靈活脫，給全詩(shī)增添了不少的情趣。
樂(lè)曲如此之美，作者禁不住慨嘆說(shuō)：“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！碧焐系南蓸?lè)，人間當(dāng)然難得一聞，難得聞而竟聞，愈見(jiàn)其妙得出奇了。
全詩(shī)四句，前兩句對(duì)樂(lè)曲作具體形象的描繪，是實(shí)寫(xiě)；后兩句以天上的仙樂(lè)相夸，是遐想。因?qū)嵍?，虛?shí)相生，將樂(lè)曲的美妙贊譽(yù)到了極度。
然而這僅僅是字面上的意思，其弦外之音是意味深長(zhǎng)的。這可以從“天上”和“人間”兩詞看出端倪。“天上”者，天子所居皇宮也；“人間”者，皇宮之外也。這是封建社會(huì)極常用的雙關(guān)語(yǔ)。說(shuō)樂(lè)曲屬于“天上”，且加“只應(yīng)”一詞限定，既然是“只應(yīng)天上有”，那么，“人間”當(dāng)然就不應(yīng)“得聞”。不應(yīng)“得聞”而竟然“得聞“，不僅“幾回聞”，而且“日紛紛”，于是乎，作者的諷刺之旨就從這種矛盾的對(duì)立中，既含蓄婉轉(zhuǎn)又確切有力地顯現(xiàn)出來(lái)了。
宋人張?zhí)煊X(jué)曾論詩(shī)文的諷刺云：“諷刺則不可怒張，怒張則筋骨露矣?！保ā对?shī)人玉屑》卷九引）杜甫這首詩(shī)柔中有剛，棉里藏針，寓諷于諛，意在言外，忠言而不逆耳，可謂作得恰到好處。正如楊倫所評(píng)：“似諛?biāo)浦S，所謂言之者無(wú)罪，聞之者足戒也。此等絕句，何減龍標(biāo)（王昌齡）、供奉（李白）?！保ā抖旁?shī)鏡銓》）
(崔 閩)
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單復(fù)編在上元二年成都詩(shī)內(nèi)。舊注：公有《戲作花卿歌》，此花卿即驚定也。【朱注】唐曲《水調(diào)歌》后六疊入破第二，即此詩(shī)，見(jiàn)郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》。
錦城絲管日紛紛①，半入江風(fēng)半入云②。此曲只應(yīng)天上有③，人間能得幾回聞④？
（江風(fēng)，言音之清。入云，言聲之高。天上，形容歌舞之妙?！抖乓堋罚汉鹨蚶钊河裼匈?zèng)歌妓相同，因以花卿為歌妓。竊謂此詩(shī)非歌妓所能當(dāng)，其為花驚定無(wú)疑。其人恃功驕恣，故語(yǔ)含譏刺。能得幾回聞，言其必不能久也。）。
①漢靈帝歌：“清絲流管歌玉鳧?！辈苤苍?shī)：“齊謳楚舞紛紛。”②梁元帝詩(shī)：“江風(fēng)當(dāng)夏清?！辈苤病镀邌ⅰ罚骸伴L(zhǎng)裾隨風(fēng)、悲歌入云。”③古詩(shī)：“誰(shuí)能為此曲。”《宣室志》：玄宗夢(mèng)仙子十輩御云而下，列于庭，各執(zhí)樂(lè)器而奏之，其度曲清越，殆非人世也。及樂(lè)闋，有一仙子前曰：“此神仙紫云之曲也。”樂(lè)府《隴西行》：“天上何所有。”④《列子》：“耳目所觀聽(tīng)，皆非人間之有。”焦竑曰：花卿恃功驕恣，杜公譏之，而含蓄不露，有風(fēng)人言之無(wú)罪，聞?wù)咦憬渲?。公之絕句百余首，此為之冠。
楊慎曰：花卿在蜀，頗用天子禮樂(lè)，子美作此諷之，而意在言外，最得詩(shī)人之旨。當(dāng)時(shí)錦城妓女，獨(dú)以此詩(shī)入歌，亦有見(jiàn)哉。
此詩(shī)，風(fēng)華流麗，頓挫抑揚(yáng)，雖太白、少伯，無(wú)以過(guò)之。其首句點(diǎn)題，而下作承轉(zhuǎn)，乃絕句正法也。李白《蘇臺(tái)覽古》云：“舊苑荒臺(tái)楊柳新，菱歌清唱不勝春。只今唯有西江月，曾照吳王宮里人?！币嗍拙潼c(diǎn)題也。有在次句點(diǎn)題者，如杜常《華清宮》云：“行盡江南數(shù)十程，曉風(fēng)殘?jiān)氯肴A清。朝元閣上西風(fēng)急，都入長(zhǎng)楊作雨聲。”是也。有在三句點(diǎn)題者，如儲(chǔ)光羲《寄孫山人》云：“新林二月孤舟還，水滿(mǎn)清江花滿(mǎn)山。借問(wèn)故園隱君子，時(shí)時(shí)來(lái)往住人間?！笔且病Ｓ性谒木潼c(diǎn)題者，如韓愈《楚昭王廟》云：”丘墳滿(mǎn)目衣冠盡，城闕連云草樹(shù)荒。猶有國(guó)人懷舊德，一間茅屋祭昭王?！笔且?。有一句二句點(diǎn)題者，如李白《秋下荊門(mén)》云：“霜落荊門(mén)江樹(shù)空，布帆無(wú)恙掛秋風(fēng)。此行不為鱸魚(yú)鲙，自愛(ài)名山入剡中。”是也。有一句三句點(diǎn)題者，如李白《與史欽聽(tīng)黃鶴樓吹笛》云：“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！笔且?。有一句四句點(diǎn)題者，如皇甫冉《送魏十六還蘇州》云：“秋夜沉沉此送君，陰蟲(chóng)切切不堪聞。歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白云。”是也。有二句三句點(diǎn)題者，如常建《三日尋李九莊》云：“雨歇楊林東渡頭，永和三日蕩輕舟。故人家在桃花岸，直到門(mén)前溪水流?！笔且?。有二句四句點(diǎn)題者，如孟浩然《濟(jì)江問(wèn)舟子》云：“潮落江平未有風(fēng)，輕舟共濟(jì)與君同。時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，何處青山是越中?！笔且病Ｓ腥渌木潼c(diǎn)題者，如王維《送元二使安西》云：“渭城朝雨浥輕塵，客會(huì)青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”是也。又有兩扇立格，對(duì)起分承者，如少陵《存歿口號(hào)》云：“席謙不見(jiàn)近彈棋，畢曜仍傳舊小詩(shī)。玉局他年無(wú)限事，白楊今日幾人悲?！笔且?。
-----------仇兆鰲 《杜詩(shī)詳注》-----------