隴頭歌辭三首

隴頭歌辭三首

南北朝 - 北朝民歌

其一

隴頭流水，流離山下。

念吾一身，飄然曠野。

其二

朝發(fā)欣城，暮宿隴頭。

寒不能語，舌卷入喉。

其三

隴頭流水，鳴聲嗚咽。

遙望秦川，心肝斷絕。

隴頭歌辭三首詩詞賞析

從所表現(xiàn)的內(nèi)容來看，這三首歌辭都是寫行役之苦的。既相互關(guān)聯(lián)，又都可獨(dú)立成篇。一、三兩首的寫法比較接近，都是從隴頭流水寫到行役人自身。第一首寫行役人長途奔波，登上隴坂，看到由山頭奔瀉而下、分流東西的溪水，頓時(shí)產(chǎn)生了離散飄泊的感覺，想到在這空曠的荒山野嶺中唯有自己孑然一身，不禁哀嘆起孤苦的命運(yùn)來。這是從溪流的形狀寫到情，并用眼前的曠野來襯托自己孤獨(dú)的身影。第三首則是從流水聲寫起，水聲幽咽，仿佛也在低聲哭泣。役夫回首遠(yuǎn)望，秦川家園的墟宇桑梓又出現(xiàn)在眼前，他欲歸不能，心如刀割，肝腸寸斷。這是從溪流的聲音寫到情，并用遙望身后的家園來加深離別的悲哀。第二首則略有不同：前兩句寫時(shí)、地的變化，表示西行的路程；三、四句寫隴坂地高天寒，凍得役夫舌頭縮進(jìn)喉嚨，說不出話來，似乎有些夸張，卻恰如其分地寫出了當(dāng)時(shí)悲涼凄苦的氣氛與神態(tài)。可以說，這三首詩是從行役人的形態(tài)、神態(tài)、心靈三個(gè)不同的角度來表現(xiàn)同一主題的，而且一層深過一層。在寫作上，這一組詩也頗有特色。首先是語言樸實(shí)。三首均是四言詩，這是《詩經(jīng)》中絕大多數(shù)民歌的句式，但它們的語句比《詩經(jīng)》更為通俗易懂，更接近民間口語。無論寫景、敘事、抒情，都自然流暢，沒有絲毫雕琢做作的痕跡。其次是寫景抒情，交融自然。第一首從隴頭溪水奔泄分流的形態(tài)寫到行役人只身遠(yuǎn)行的情景，第二首從行程的艱辛寫到行役人寒不能語的悲涼神情，都聯(lián)結(jié)得十分自然。第三首則不僅有聲、有景、有情，三者水乳交融，而且用擬人化的手法寫水聲如訴似泣，帶上了濃烈的感情色彩。同時(shí)，隴頭流水是近景，秦川遙望是遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)近結(jié)合，集于行役入之目，感于行役人之心，于是產(chǎn)生了令人心肝斷絕的藝術(shù)效果。寥寥十六個(gè)字能寫得這樣豐富，有如此強(qiáng)烈的感染力量，這在樂府民歌中也是不多見的。詩人抒發(fā)感情，有寫得婉轉(zhuǎn)含蓄的，也有寫得直率奔放的。梁啟超在《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》中稱后一類為“奔迸的表現(xiàn)法”，并說《隴頭歌辭》即屬于后一類，它是“用極簡單的語句，把極真的情感盡量表出”，忽然奔迸，一瀉無余。當(dāng)然，這種直率地抒發(fā)胸臆，也并非一無依傍，而往往是借景抒情或緣情寫景的。如“隴頭流水，流離山下”。這是景，行役人觸景生情，引起了飄泊無定止的感覺；“隴頭流水，鳴聲幽咽”，這也是景，但這是緣情寫景，景中已蘊(yùn)含著役人深沉的感情，以水聲的嗚咽烘托出心底的悲泣。我們讀著歌辭，深感它寫的眼前景和表達(dá)的心中情是如此和諧協(xié)調(diào)，充分地表達(dá)了行役人典型的思想感情。隋、唐詩人學(xué)習(xí)、模仿這組詩，寫了不少首《隴頭水》詩，由此也可證明這組樂府民歌確實(shí)具有感人的藝術(shù)魅力。這三首隴頭歌是一組主題相同的詩歌。從孤獨(dú)一人飄零曠野、無處安身開始到風(fēng)餐露宿、寒氣襲骨、舌凍塞喉的服役情景，最后以離鄉(xiāng)越遠(yuǎn)思家越切，遙望故鄉(xiāng)肝痛腸斷的哭訴作結(jié)，內(nèi)容上密切聯(lián)系，一層比一層深入，痛切地表現(xiàn)服役 者的不幸遭遇、征途艱苦和悲憤心情。