誦經(jīng)典倡議書小學(xué)演講稿700字高二作文

   2024-09-24 好詞好句好詞好句
誦經(jīng)典倡議書小學(xué)演講稿700字高二作文:廣大的青少年朋友們:大家好!當(dāng)下快節(jié)奏的生活,影響著人們的閱讀習(xí)慣,當(dāng)代文學(xué)成為人們的“主食”,而“

廣大的青少年朋友們:

大家好!

當(dāng)下快節(jié)奏的生活,影響著人們的閱讀習(xí)慣,當(dāng)代文學(xué)成為人們的“主食”,而“經(jīng)典”卻被當(dāng)做可有可無的“咸菜”。這,不禁讓人嘆惋。

物欲橫飛的社會,競爭成功的時(shí)代,人們像是一群無頭蒼蠅白天忙忙碌碌,到晚上睡覺時(shí)腦袋空空,從小到大,從大到老,從老到終。為什么?人們都知道博古通今,那何為博古通今?所謂“博古通今”不正是讓我們從歷史中汲取教訓(xùn)來創(chuàng)造更好的未來嗎?經(jīng)典,正是一個(gè)時(shí)代先進(jìn)思想文化的精華,唯有閱讀經(jīng)典,我們才能找到自己的方向,清醒自己的大腦,我們才能在時(shí)代的大潮中勇?lián)衾嘶ā?/p>

想要閱讀經(jīng)典,首先我們要知道什么才算是經(jīng)典。

經(jīng)典不是幾行晦澀的語句,也不是幾篇冗長的雜文,更不是幾本冰冷的書本。經(jīng)典是充滿活力的,是富有生命的,是給人啟發(fā)的。經(jīng)典是《論語》中孔子“是知其不可而為之”的殉道精神,是《易經(jīng)》中“元亨利貞”的處世之道,是《莊子》中的“至人無己,神人無功,圣人無名”的大徹大悟。

經(jīng)典像是文化荒漠的甘霖,給予我們前進(jìn)的動(dòng)力。經(jīng)典又像是地中海上冬季的西風(fēng),在我們經(jīng)歷過挫折之后,帶給我們滋潤,撫平我們內(nèi)心的傷痕。當(dāng)今世界,娛樂之風(fēng)盛行,娛樂至死的理論正逐漸被驗(yàn)證,倘若我們不能從庸俗中清醒,那我們又怎么能去創(chuàng)造自己美好的未來,又怎么能去實(shí)現(xiàn)中華的偉大復(fù)興呢?

那么我們該如何去閱讀經(jīng)典,讓誦經(jīng)典之風(fēng)盛行呢?

第一,作為青年人,我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,主動(dòng)去尋找經(jīng)典。曾仕強(qiáng)教授解讀《易經(jīng)》時(shí),曾說:“《易經(jīng)》中的好東西不會去找迷茫的你,應(yīng)該是迷茫的你去主動(dòng)尋找。”守株待不能給我們帶來收獲,要積極通過多種渠道了解經(jīng)典之作,然而尋而誦之。

第二,作為有思想的新青年,我們要以尊敬的心態(tài),批判的眼光去誦讀經(jīng)典,我們要從現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)本質(zhì),掌握經(jīng)典中的道理,然后學(xué)以致用。

第三,作為新時(shí)代的接班人,我們要樹立家國情懷,擁有大局意識。閱讀經(jīng)典不能局限于狹窄的目光,我們要開啟“上帝視角”,以己存于國,以國存于天下。我們不能以短淺的利益觀去審視經(jīng)典,我們要以“我是我,我又不是我”的觀念去誦讀經(jīng)典。

迷茫的時(shí)代,需要清醒的我們,誦讀經(jīng)典,我們青年人,自當(dāng)為之!

倡議人:xxx

x年x月x日

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