名家經(jīng)典散文摘抄
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)?？吹缴⑽牡纳碛鞍?？散文的宗旨是文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢?！靶紊⒍癫簧ⅰ?。你知道怎么才能寫好散文嗎？以下是小編整理的名家經(jīng)典散文摘抄，歡迎大家分享！
名家經(jīng)典散文摘抄1
1、人生道路雖很曲折，卻很美麗。只要你細(xì)心觀看，就能飽嘗沿途美景。
2、好的圍棋要慢慢地下，好的生活歷程要細(xì)細(xì)品味，不要著急把棋盤下滿，也不要匆忙的走人生之路。能感受山之美的人不必須要住在山中，能體會水之媚的人不必須要住在水旁，能欣賞象牙球的人不必須要手握象牙球，只要心中有山有水有象牙球就夠了，因為最美的事物永遠(yuǎn)是在心中，不是在眼里?！智逍?/p>
3、在任何特定的環(huán)境里，人們至少還有一種自由，那就是選擇自己的態(tài)度。一個人只要改變內(nèi)在的心態(tài)，就能夠改變外在的生活環(huán)境和生存狀態(tài)。人的一生中，緊要處只有幾步，如何使自己的生命更有好處，成為真正幸福的人，對于我們每個人來說采取用心的生活態(tài)度就尤為重要。
4、一個人若想改變眼前充滿不幸或無法盡如人意的狀況，只要回答一個簡單的問題：“我希望狀況變成什幺樣？”然后全身心投入，采取行動，朝理想目標(biāo)前進(jìn)即可。
5、不知道從什么時候起，我變成一個很有戒心的人。在人群中害怕被打擾，如同遠(yuǎn)離人群的動物。我并非標(biāo)榜個性的人，其實有時候看到別人耍個性，只覺得無非想引起別人的注意，于是心生厭煩，避而不見。
6、一向相信，有一種緣分，不必在乎天長地久，不必在乎情淺緣薄。只是一份付出便是幸福，只是一聲懂得便是花開，經(jīng)年以后再回首，終是無悔人生的聚散離合。過盡千帆，看透了春花秋月，漸漸的開始愛上寧靜，寧靜是一種獨處之美，告別塵世的喧囂，心歸于情感的凈土，打開心扉，用文字做伴。
7、生命經(jīng)過生死，便懂得了世事無常；緣分經(jīng)過聚散，便沉淀了真情實意；愛情經(jīng)過歲月，便領(lǐng)悟到情深緣淺。天下無不散之宴席，相聚歡喜，別離傷感。人與人之間很多的時候，只是共同走過一段路程，在下一個路口又匆匆分散。
8、如果相信輪回，對緣分就不會感到奇怪。因為人與人之間的關(guān)系并非始于今生，還有許多前生帶來的烙印。在過去生，有些曾是我們的親朋故友，有些則是我們的冤家仇敵。當(dāng)彼此在今生再度相遇，這種烙印就會復(fù)蘇，并驅(qū)使我們將往昔的愛恨情仇繼續(xù)演繹下去。
9、不要放棄心靈的力量，不要錯過改寫人生的每一次機(jī)會，生命實際上是一只陶器，你想把它塑造成什幺形狀，它就會變成什幺形狀。
10、心是一棵樹，一個個故事被年輪攜載；一回回驛動與飛鳥相約；一次次碰撞使它綿密柔韌；一幕幕經(jīng)歷造就了它博大的胸懷。
11、一開始哭著講悲歡，再后來笑著講悲歡，到最后只是笑著、不談悲歡。經(jīng)歷，最后都成回憶。人人都有些故事，不會講出來，只一層一層積厚了回憶。但凡一生記憶最深刻的地方，往往最不敢回去。太多搬不動的悲喜埋在那里。
12、月光如水，水如天。靜靜的夜，柔柔的月光，我站在花兒的面前，凝視著，花兒無語，我無語。我慢慢地聽，給我以心靜，給我以力量，這就是情，無須說什么，毋想什么，就這樣，很美，很靜…
13、一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么。一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
14、時間就定格的畫面中漸漸流逝，我能看見天空是那么地晴朗，一如你清澈的眼眸。當(dāng)陽光劃過天際，我輕輕轉(zhuǎn)身，揚起的嘴角慢慢垂下。親愛的，哪年哪月，我把你失去，再也找不回你。
15、無論怎樣，生活需要你正確應(yīng)對。想通了，就是天堂；想不通，就是地獄。
16、春天有約，今世有緣，這樣一種緣分，是一場傳奇，不轟轟烈烈，卻馨香而真摯。流年靜好，春光亦暖，誰在誰的心上投下了柔軟的話語？愛在相聚時，快樂幸福蔓延至心海，只覺得時光是那樣短暫，愛在別離時，無限眷戀，黑夜又顯得那樣漫長，讓心焦急地等待。
17、總以為緣分會有機(jī)會彌補(bǔ)，還有下一次，下一次必須要抓住。但是每一次的下一次都在猶豫中悄然流失，最后只剩下空空的失望與后悔。身邊的人一次又一次的與之擦肩而過，抓不住的，得不到的總是在騷動。有時候在想，緣分到底算個啥??！總是擾亂平淡的心，總是騷動著無辜的人。
18、要留下人生足跡，就必須一步一個腳?。灰僮呷松鷱澛?，就必須三思而行。
19、真誠是美酒，年份越久越醇香濃烈；真誠是焰火，在高處綻放才愈顯美麗；真誠是鮮花，送之于人，手有余香。
20、不要去想它，感受它就通了。人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪里還會有什么煩惱可言？
21、感情無需奢望，真心就好；緣分無需強(qiáng)求，知心就好。有人能懂，有心能依，有情能惜，這一生足矣。很多東西，任你多么努力終歸還是失去；很多感情，任你如何珍惜卻重復(fù)著相同的別離。
22、天地萬物，不管是一粒沙，一根草，還是一座山，都有用自己生命去堅守的東西。
23、緣分帶著幾許浪漫，帶著朦朧的淡淡的美，似在天邊，又有近如咫尺的感覺。緣來，心中那一片光陰，如陽春三月的春天，明媚燦爛著心扉。我們的心還要記得，緣去，一如一蓑煙雨任平生的從容，許自己一片安靜的天空。
24、很多時候，當(dāng)下那個我們以為邁不過去的檻，一段時間之后回過頭看其實早就輕松跳過；當(dāng)下那個我們以為撐不過去的時刻，其實忍著熬著也就自然而然地過去了。所有沒能打敗你的東西，都將使你變得更加強(qiáng)大。
25、誰若棄世，他必愛所有的人，正因他連他們的世界也不好了。于是他就覺察到人的真正的本質(zhì)是什么，這種本質(zhì)無非是被人愛。
26、傳說有一種感情，純純似云，交錯地美麗。像望不斷的山水，裊裊；依依！
27、沒有愛，生命將不可能存在；沒有愛，生命將會是痛苦，生命將會是一種懲罰。我們必須學(xué)會愛的技術(shù)。我們也需要互相支援，以建立一個有愛的家庭、單位、社區(qū)。世界是好是壞，全視我們?nèi)粘５纳罘绞?，以及我們愛的方式?/p>
28、何時相信有緣分之說，我已然記不得。只是感覺，若將花兒的心語，繾綣成云裳的羽衣，待清風(fēng)蹁躚，你會看到，花兒在盡情綻放那一抹旖旎；若將葉兒的孤寂，輕融于臥云的靜謐，待微雨沐浴，你會感到，葉兒在安然靜守那一葉菩提……
29、受傷害能磨練你的心志，受欺騙能增長你的見識，受遺棄會教你自立的本領(lǐng)，受批評能助長你的智慧。
30、愛網(wǎng)無關(guān)愛不纏，金田有種種金丹，禪心要在塵中凈，功行終須世上全，煩惱脫于煩惱際，死生超出死生間，不能火里生枝葉，安得花開火里蓮。
31、不是不想戀愛，而是不想隨便的戀愛。最好的承諾，不是愛你一萬年，而是根本不需要承諾。不是不想說，只是不知道該怎么說，能和誰說。有時候，發(fā)現(xiàn)自己一夜之間長大，卻看不到自己的未來。
32、不怕路遠(yuǎn)，就怕志短；不怕緩慢，就怕常站；不怕貧窮，就怕惰懶；不怕對手悍，就怕自己顫。
33、美麗是平凡的，平凡得讓你感覺不到她的存在；美麗是平淡的，平淡得只剩下溫馨的記憶；美麗又是平靜的，平靜的只有你費盡心思才能激起她的漣漪。
34、有些東西，能夠明白但不能夠原諒
35、生命無需太過執(zhí)著，陰晴聚散隨緣分。人生如旅，有人來亦有人去，有些人只是陪我們走過一程，也有的'人會相伴我們走完一生。情若相眷，不語也憐惜；心若不懂，相擁也分離。若，漸漸陌生，就輕簡單手；若，流年不散，就抓緊擁有。
36、人世滄桑，要為自己留一點空白，留一段風(fēng)輕云淡的寂寞。寂寞可以讓一個人脆弱，也可以使一個人堅強(qiáng)；寂寞可以造就一個人，也可以毀滅一個人。
37、苦苦尋覓，寂寞伴隨，千般華麗的帷幕，海市蜃樓的鋪墊，所有都化為紅塵一笑。
38、綠了春色，黃了秋色，心路一向延伸，無盡無休，拘圇的身心靜靜開放著玫瑰，裝扮寂寞的殿堂。
39、別驕傲，別懷恨，別不肯原諒人?！腋埂?a href="http://saninova.com.cn/chengyu/ma/" target="_blank">馬丁·瞿述偉》
40、以為緣分等了，就會有結(jié)果，于是便等了，最后還是沒有等到，是不是等得太早了；于是又倒了回去，還是沒有答案，是不是回去得太晚了。這能怪誰呢？只能怪那緣分太淺，未滿千年。
41、有時候你把什么放下了，不是因為突然就舍得了，而是因為期限到了，任性夠了，成熟多了，也就知道這一頁該翻過去了。
42、最可怕的不是失戀，是心身不全；最舒適的不是酒店，是家里；最難聽的不是臟話，是無言；最美好的不是未來，是今天。
43、一段生命是一個季節(jié)。每個季節(jié)都會有春華秋實。即使到了滿頭白發(fā)，我確信生命還會有自己的繁榮。只要純潔的心懷里還蕩漾著風(fēng)，飄灑著雨。
44、之前常說“有陽光的地方就有影子”，現(xiàn)在想改成“有影子的地方就有陽光”，卻已力不從心。每個人都有睡不著的時候，不是不想睡，是有太多的糾纏，太多的放不下。
45、不喜歡也不希望以類似的方式交流，但你若不強(qiáng)硬，對方會得寸盡尺、變本加歷，很難平等正常的勾通，你有過這種感受嗎？
46、流年，在遼遠(yuǎn)深邃的意念中，逍遙在無法把握的虛境，柔情萬縷逃逸著現(xiàn)實，輾轉(zhuǎn)在縹緲的夢中，在迷離和清晰里，綿綿絮語。
47、如果你努力去發(fā)現(xiàn)完美，完美會發(fā)現(xiàn)你；如果你努力去尊重他人，你也會獲得別人尊重；如果你努力去幫忙他人，你也會得到他人的幫忙。
48、情不自禁，文字淡淡的憂傷，綿綿的憂郁，豐富著一幅幅畫面，有一種溫潤流動的光澤，有一種純凈端莊潤潔的感覺。
49、情感，在夢幻意境里淡看，釋懷，安靜，人無千日好，花無百日紅，完美永存于臆念，不存于現(xiàn)實。
50、世事艱辛，命途坎坷，我們也許有時會對命運失望，卻永遠(yuǎn)不能絕望，因為路還在我們自己腳下。只要我們勇敢而堅強(qiáng)地踏出每一步，我們的夢就最終會實現(xiàn)，因為我們知道，陽光總在風(fēng)雨后，而且，只要我們經(jīng)歷過風(fēng)雨，迎接我們的就不僅僅僅是陽光，更有那五彩斑斕的彩虹。讓我們勇敢的心靈，去發(fā)現(xiàn)希望，擁抱希望吧！
名家經(jīng)典散文摘抄2
一九〇〇年五月二十六日，王道士從一個姓楊的幫工那里得知，一處洞窟的墻壁里面好像是空的，里邊可能還隱藏著一個洞穴。兩人挖開一看，嗬，果然一個滿滿實實的藏經(jīng)洞！
王道士完全不明白，此刻，他打開了一扇轟動世界的門戶。一門永久性的學(xué)問，將靠著這個洞穴建立。無數(shù)才華橫溢的學(xué)者，將為這個洞穴耗盡終生。因此，從這一天開始，他的實際地位已經(jīng)直竄而上，比世界上那些著名的遺跡博物館館長還高。但是，他不知道，他不可能知道。
他隨手拿了幾個經(jīng)卷到知縣那里鑒定，知縣又拿給其他官員看。官員中有些人知道一點輕重，建議運到省城，卻又心疼運費，便要求原地封存。在這個過程中，消息已經(jīng)傳開，有些經(jīng)卷已經(jīng)流出，引起了在新疆的一些外國人士的注意。
當(dāng)時，英國、德國、法國、俄國等列強(qiáng)，正在中國的西北地區(qū)進(jìn)行著一場考古探險的大拼搏。這個態(tài)勢，與它們瓜分整個中國的企圖緊緊相連。因此，我們應(yīng)該稍稍離開莫高窟一會兒，看一看全局。
就在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的幾天之前，在北京，英、德、法、俄、美等外交使團(tuán)又一次集體向清政府遞交照會，要求嚴(yán)懲義和團(tuán)。恰恰在王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞的當(dāng)天，列強(qiáng)決定聯(lián)合出兵。這就是后來攻陷北京，迫使朝廷外逃，最終又迫使中國賠償四億五千萬兩白銀，也就是每個中國人都要賠償一兩白銀的“八國聯(lián)軍”。
時間，怎么會這么巧呢？
好像是，北京東交民巷的外國使館里一作出進(jìn)攻中國的決定，立即刺痛了一個龐大機(jī)體的神經(jīng)系統(tǒng)，西北沙漠中一個洞穴的門剎時打開了。
更巧的是，僅僅在幾個月前，甲骨文也被發(fā)現(xiàn)了。
我想，藏經(jīng)洞與甲骨文一樣，最能體現(xiàn)了一個民族的文化自信，因此必須猛然出現(xiàn)在這個民族幾乎完全失去自信的時刻。
即使是巧合，也是一種偉大的巧合。
遺憾的是，中國學(xué)者不能像解讀甲骨文一樣解讀藏經(jīng)洞了，因為那里的經(jīng)卷的所有權(quán)，已經(jīng)被悄悄地轉(zhuǎn)移。
名家經(jīng)典散文摘抄3
桃花不聲不響地紅了，瘋瘋癲癲咧著嘴在春風(fēng)里傻笑，天空明凈，是誰撐開了傘子多情的夢。云兒扯了一綹紗，遮遮掩掩地變成了雨，羞答答地飄呀灑呀，把壓抑了一冬的矯情揮灑盡興，江南又活在飄逸繾綣的傘里。無論晴天雨天傘是江南夢的全部內(nèi)涵……
傘兒就是雨的夢，傘醉在羞答答的雨里。軟軟的風(fēng)，帶著人們所有的遐想，味道讓鼻子清鮮嗅得到，眼睛清晰看得到，心里清楚猜得到，清潔記憶忘不掉。傘兒如舞蹈著的荷兒，讓人夢里也能生出擔(dān)心來。那份擔(dān)心，真能長出瓷兒般脆生生的嫩芽芽兒來了，讓人們多了幾分關(guān)心和擔(dān)憂。透過玻璃一樣的透明天空，雨冰冷的唇印在傘熱情的臉蛋上。一根清冷凄婉的笛子，如一簾幽夢，在傘的世界里蕩漾開來，轉(zhuǎn)了一圈，又轉(zhuǎn)了一圈。傘就是雨的情人，傘就是江南的情人。不知是雨綁架了傘的感情，還是傘綁架了江南的感情。就這樣，無論今后走到何地，是朝夕相處，還是遠(yuǎn)隔天涯，傘都留下一個夢，一個讓人忘也忘不掉的夢。
當(dāng)燕子飛回來的時候，不管有雨無雨，為了我自己，也為了你，我把你的紅雨傘撐開了。從此也撐開了現(xiàn)在，也撐開了未來。一朵云就是一把傘，傘下卻是兩個人。在傘的下面，你還是不難說出一百個陌生原因，但是也能講出一萬個熟悉的理由來。不許別人去猜，別人想些什么我們都默認(rèn)了。西湖斷橋上的那只傘兒，千年才等了一回呢！當(dāng)我撐開雨傘的那一刻，我明白了雨是為傘而來的，我是為你而來的。
一個寂寞的男人，撐著一把寂寞的油紙傘，寂寞地走在長長的雨巷里。那個丁香一樣芬芳結(jié)著愁怨的姑娘呢？那個會寫愁怨的詩人呢？他還在撐著那油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷，他還能逢著那一個丁香一樣的 ，結(jié)著愁怨的姑娘？她是否還有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁？那長長的雨巷，走過的只是一個寂寞的男人！傘和雨哪個才是男人的孤獨的伴侶呢？那油紙傘真的永遠(yuǎn)只是個夢嗎？
當(dāng)當(dāng)山花紅了的時候，那大晴天里，陽光斜斜的照過來，比泉水還要清澈，照亮每一片綠，每一片紅，每一片紫。綠中就有一個你，紅里就有兩個你，紫間就有萬個你了！傘就在和煦的陽光里撒嬌。整個江南都在粉紅的記憶里，傘就是記憶里的風(fēng)景。傘曾經(jīng)無奈地穿過古老的長安的宮殿，躊躇滿志地踏上年輕北京的舞臺，才走進(jìn)江南唱晚的小舟上，行云的街道里，流水的小橋中，豁然的小道旁。傘在江南每飄過的一處地方，都有一個悠然多情的夢。
在江南，等雨，不再是傘的宿命。
名家經(jīng)典散文摘抄4
相信蜻蜓飛舞的曠野里有一首歌，這首歌跟碧碧的荷粉粉的蓮無關(guān)，但是跟青春相關(guān)，因為春天把那個小秘密留在了夏季火辣辣的嬌媚里；相信蜂蝶翩翩的花叢里有一首詩，這首詩跟默默的綠淡淡的紫無關(guān)，但是跟青春相關(guān)，因為顏色所能表達(dá)的情感都是青春的底色；相信彩虹的絢麗光環(huán)里有一個夢，那個夢和明媚的日皎潔的月無關(guān)，但是跟青春相關(guān)，因為光環(huán)里有那座繁華的城，那方熟稔的禾，那汪肆意流淌的水，那里有青春五色的魂魄。當(dāng)心扉盡情敞開，空曠得把大地之外的大海也攬入了懷里時，一切美好都順其自然地被接納了進(jìn)來......
那個可以用來任意揮霍的年紀(jì)，人們叫它——青春。上蒼給予了抱負(fù)，也給予了理想，所以有膽識讓勸告走開，讓折騰進(jìn)來，幸福和災(zāi)難不屑一顧，嘗嘗苦痛，碰碰壁，折騰累了，大不了轉(zhuǎn)一個大圈兒回到原地。沒有什么可后悔的，更沒有什么可埋怨的，轉(zhuǎn)這個圈兒，就是為了給青春抒寫波瀾壯闊的詩篇。
前些日對面那個穿著破破爛爛牛仔褲的男孩突然離家出走，為了夢想不辭而別，如今空空如也地歸來了，幾朝不見似乎成熟了許多?？吹轿乙贿厗柡茫贿吶魺o其事甚至有點幸災(zāi)樂禍輕唱著：“歸來喲，歸來喲，歸來卻空空行囊......”我想這是唱給我聽的還是唱給他自己聽的呢？噢，是唱給自信的青春聽的，這是我悟出的最終答案。我不得不深深的感嘆：丟掉負(fù)擔(dān)、包袱過日子除了青春，還有哪一段光陰呀？孩子是不是離開家才能長大？
北上廣漂泊的眼淚有苦有甜，染上詩意的夢總在青春的記憶里。
還記得那個不施粉黛的北漂女孩任月麗嗎？出生于河北涿州一個農(nóng)村家庭，父親患有小兒麻痹癥，行動不便，母親是智障患者，來人不打招呼，有時候連自己的女兒都不認(rèn)識，奶奶患上了老年癡呆癥，家的重?fù)?dān)就落到了16歲的女孩身上。她義無反顧背著吉他闖蕩，帶著青春上路，染著詩意地北漂。西單地鐵的地下通道那首《天使的翅膀》還在網(wǎng)絡(luò)里回旋，富有詩意的神話使她登上了中央電視臺的音樂圣殿。還有那從建筑工地走向舞臺的旭日陽剛，還有那個從田頭地間走出來的無冕之王王二妮......青春的誘惑總是在富有詩意的故事里傳唱。
再說說那個草根創(chuàng)業(yè)者馬云吧，之所以能成為當(dāng)今擁有青春夢者的崇拜偶像，一個很大的原因，就是青春里有一個詩意的夢想。他高考、事業(yè)屢戰(zhàn)屢敗、屢敗屢戰(zhàn)，那愈挫愈奮的精神來源于，染上詩意的不變的青春夢想。試想，如果馬云無數(shù)次跌倒后，聽從了父母的勸告，屈從命運的安排，去學(xué)習(xí)一門手藝，安安穩(wěn)穩(wěn)過他當(dāng)臨時工的生活，那么，還會有今天的馬云，還會有今天的阿里巴巴嗎?
爬上高中危險的梯子，依然不忘等待著下課放學(xué)的鐘聲，依然相信山的那一邊住著神仙。久久關(guān)在心頭的無限風(fēng)光，不會被狹隘無情的生存同化。奮斗饑渴難耐地想早點跳出那幾個干癟的文字，在大風(fēng)大浪里實干一場，讓好高騖遠(yuǎn)的理想早一點實現(xiàn)天馬行空的浪漫。不相信天意，帶上剛剛破殼的背叛行走于海之角天之涯?？缭搅艘粋€又一個的困難原來是夢想幫的忙，實現(xiàn)了一個又一個的愿望原來是拼搏幫的忙，總是肯用信任的眼光看待如此可愛的世界。相信明媚的陽光平等地灑在每一片葉子上，每一株植物頭頂平等地長著一朵花兒，每一朵花兒平等地?fù)碛幸粋€美好的憧憬，一切美好在詩意中應(yīng)運而生。
詩歌的美麗，歌聲的典雅，舞蹈的輕盈，都是青春的杰作。而青春又要與多個知己遭遇，一個叫明媚，一個叫憂傷，一個叫華麗，一個叫失敗，一個冒險，一個叫背叛，一個叫機(jī)遇，一個叫成長......
我想，青春最美的遭遇就是染上了詩意！
名家經(jīng)典散文摘抄5
莫高窟門外，有一條河。過河有一片空地，高高低低建著幾座僧人圓寂塔。塔呈圓形，狀近葫蘆，外敷白色。我去時，有幾座已經(jīng)坍弛，還沒有修復(fù)。只見塔心是一個木樁，塔身全是黃土，壘在青磚基座上。夕陽西下，朔風(fēng)凜列，整的塔群十分凄涼。
有一座塔，顯得比較完整，大概是修建年代比較近吧？好在塔身有碑，移步一讀，猛然一驚，它的主人，竟然就是那個王圓箓！
再小的個子，也能給沙漠留下長長的身影。再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。王圓箓既是小個子，又是小人物。我見過他的照片，穿著土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮，是那個時代到處可以見到的一個中國平民。他原是湖北麻城的農(nóng)民，在甘肅當(dāng)過兵，后來為了謀生做了道士。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，當(dāng)了敦煌莫高窟的家。
莫高窟以佛教文化為主，怎么會讓一個道士來當(dāng)家？中國的民間信仰本來就是羼雜互溶的，王圓箓幾乎是個文盲，對道教并不專精，對佛教也不抵拒，卻會主持宗教儀式，又會化緣募款，由他來管管這一片冷窟荒廟，也算正常。
但是，世間很多看起來很正常的現(xiàn)象常常掩蓋著一個可怕的黑洞。莫高窟的驚人蘊(yùn)藏，使王圓箓這個守護(hù)者與守護(hù)對象之間產(chǎn)生了文化等級上的巨大的落差。這個落差，就是黑洞。
我曾讀到潘絜茲先生和其他敦煌學(xué)專家寫的一些書，其中記述了王道士的日常生活。他經(jīng)常出去化緣，得到一些錢后，就找來一些很不高明的當(dāng)?shù)毓そ常扔貌菟⒄荷鲜野丫赖墓糯诋嬎?，再掄起鐵錘把塑像打毀，用泥巴堆起的靈官之類，因為他是道士。但他又想到這里畢竟是佛教場所，于是再讓那些工匠用石灰把下寺的墻壁刷白，繪上唐代玄奘到西天取經(jīng)的故事。他四處打量，覺得一個個洞窟太憋氣了，便要工匠們把它們打通，大片的壁畫很快灰飛煙滅成了走道。做完這些事，他又去化緣，準(zhǔn)備繼續(xù)刷，繼續(xù)砸，繼續(xù)堆，繼續(xù)畫。
這些記述的語氣都很平靜，但我每次讀到，腦海里也總像被刷了石灰一般，一片慘白。我?guī)缀醪粫詣?，眼前一直晃動著那些草刷和鐵鍾。
“住手！”我在心底呼喊，只見王道士轉(zhuǎn)過臉來，滿眼困惑不解。我甚至想低聲下氣地懇求他：“請等一等，等一等……”但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。
名家經(jīng)典散文摘抄6
一九四三年十月二十四日，八十二歲的斯坦因在阿富汗的喀布爾去世。
這是中國抗日戰(zhàn)爭最艱苦的日子。中國，又一次在生死關(guān)頭被他人認(rèn)知，也被自己認(rèn)知。
第二天，也就是斯坦因去世的那一天，倫敦舉行“中國日”活動。博物館里的敦煌文物，又一次引起熱烈關(guān)注。
在斯坦因去世的同一天，中國歷史學(xué)會在重慶成立。
我知道處于彌留之際的斯坦因不可能聽到這兩個消息。
有一件小事讓我略感奇怪，那就是斯坦因的墓碑銘文：
馬克·奧里爾·斯坦因
印度考古調(diào)查局成員
學(xué)者，探險家兼作家
通過極為困難的印度、中國新疆、波斯、伊拉克之行，擴(kuò)展了知識領(lǐng)域
他平生帶給西方世界最大的轟動是敦煌藏經(jīng)洞，為什么在墓碑銘文里故意回避了，只提“中國新疆”？敦煌并不在新疆，而是在甘肅。
我約略知道此間原因。那就是，他在莫高窟的所作所為，已經(jīng)受到文明世界越來越嚴(yán)厲的譴責(zé)。
阿富汗的喀布爾，是斯坦因非常陌生的地方。整整四十年一直想進(jìn)去而未被允許，剛被允許進(jìn)入，卻什么也沒有看到就離開了人世。
他被安葬在喀布爾郊區(qū)的一個外國基督教徒公墓里，但他的靈魂又怎么能安定下來？直到今天，這里還備受著貧困、戰(zhàn)亂和宗教極端主義的包圍。而且，蔓延四周的宗教極端主義，正好與他信奉的宗教完全對立。小小的墓園，是那樣孤獨、荒涼和脆弱。
我想，他的靈魂最渴望的，是找一個黃昏，一個與他趕著車隊離開時一樣的黃昏，再潛回敦煌去看看。
如果真有這么一個黃昏，那么，他見了那座道士塔，會與王圓箓說什么呢？
我想，王圓箓不會向他抱怨什么，卻會在他面前稍稍顯得有點趾高氣揚。因為道士塔前，天天游人如潮，雖然誰也沒有投來過尊重的目光；而斯坦因的墓地前，永遠(yuǎn)闃寂無人。
至于另一個男人，那個蔣孝琬的墳?zāi)乖谀睦?，我就完全不知道了?/p>
有知道的朋友，能告訴我嗎？
名家經(jīng)典散文摘抄7
這是公元1218年的事情。
就在這個時候，一個很偶然的事件改變了成吉思汗的軍事方向，也改變了世界的命運。
天下最大的烈火，總是由最小的草梗點燃。
據(jù)記載，那年成吉思汗派出一個四百五十人的商隊到中亞大國花剌子模進(jìn)行貿(mào)易。不料剛剛走到今天哈薩克斯坦錫爾河邊的一座城市，就出事了。商隊里有一個印度人是這座城市一位長官的老熟人，兩人一見面他就直呼其名，沒有表示應(yīng)有的尊敬，而且還當(dāng)場夸耀成吉思汗的偉大。那個長官很生氣，下令拘捕商隊，并報告了國王摩訶末。國王本來就對成吉思汗送來的國書中以父子關(guān)系形容兩國關(guān)系十分不滿，竟下令殺死所有商人、沒收全部財產(chǎn)。
成吉思汗從一個逃出來的駱駝夫口中知道了事情始末，便強(qiáng)忍怒火，派出使者質(zhì)問事件真相。結(jié)果，使者被殺。成吉思汗淚流滿面，獨自登上一個山頭，脫去冠冕，跪在地上絕食祈禱了整整三天三夜。他喃喃地說：“戰(zhàn)亂不是我挑起的，請佑助我，賜我復(fù)仇的力量！”
于是，人類歷史上最大規(guī)模的一場征服戰(zhàn)，開始了。
耶律楚材，跟在成吉思汗身邊。他會占卜，這在當(dāng)時的軍事行動中非常重要。除了占卜，他還精通天文歷法，可以比較準(zhǔn)確地提供天氣預(yù)報，成吉思汗離不開他。
他是積極支持成吉思汗的這一重大軍事行動的。這從他一路上用漢語寫的詩中可以看出來。他寫道：
關(guān)山險僻重復(fù)重，
西門雪恥須豪雄。
定遠(yuǎn)奇功正今日，
車書混一華夷通。
陰山千里橫東西，
秋聲浩浩鳴秋溪。
猿猱鴻鵠不能過，
天兵百萬馳霜蹄。
這些詩句表明，他認(rèn)為成吉思汗西征的理由是“雪恥”，因此是正義的，他還認(rèn)為這場西征的結(jié)果有可能達(dá)到“華夷通”的大一統(tǒng)理想。這個理想，他在另外一首詩中表述得更明確：“而今四海歸王化，明月青天卻一家?！?/p>
看得出來，他為成吉思汗西征找到了起點性理由“雪恥”和終點性理由“王化”。有了這兩個理由，他心中也就建立了一個理性邏輯，跨馬走在成吉思汗身后也顯得理直氣壯了。
除此之外，我覺得還有兩個更大的感性原因。
第一個感性原因，是他對成吉思汗的敬仰。他曾在金朝任職，看夠了那個朝廷的外強(qiáng)中干、腐敗無效、沮喪無望?，F(xiàn)在遇到了成吉思汗，只見千鈞霹靂，萬丈豪情，一切目標(biāo)都指日可待，一切計劃都馬到成功。不僅如此，耶律楚材又強(qiáng)烈地感受到成吉思汗對自己這個敵國俘虜?shù)淖鹬?、理解和關(guān)愛。這種種因素加在一起，他被徹底溶化了，無條件地服從和贊美成吉思汗的一切意志行動。
第二個感性原因，是他作為契丹皇族后裔的本能興奮。這畢竟是一個生來就騎在馬背上縱橫馳騁的民族，眼前的世界遼闊無垠，心中的激情沒有邊界。更何況，作為幾代皇族，骨子里有一種居高臨下的統(tǒng)治基因，有一種睥睨群倫的征服欲望。盡管這一切由于遼國的敗落而長久荒廢，但現(xiàn)在被成吉思汗如風(fēng)如雷的馬蹄聲又敲醒了。這種敲醒是致命的，耶律楚材很快就產(chǎn)生了一種無與倫比的回歸感和舒適感。因此，參加西征，頌揚西征，有一半出于他的生命本性。
但是，戰(zhàn)爭畢竟是戰(zhàn)爭，一旦爆發(fā)就會出現(xiàn)一種無法節(jié)制的殘酷邏輯。
例如，這次以“雪恥”、“復(fù)仇”為動因的戰(zhàn)爭，必然會直指花剌子模國的首都；在通向首都之前所遇到的任何反抗，都必須剿滅；所有的反抗都必然以城邑為基地，因此這些城邑又必然會遭到毀滅性的破壞；終于打到了首都，國王摩訶末當(dāng)然已經(jīng)逃走，因此又必須去追趕；花剌子模國領(lǐng)土遼闊，國王又逃得很快，因此又必須長驅(qū)千里；追趕是刻不容緩的事，不能為了局部的占領(lǐng)而滯留，自己的軍隊又分不出力量來守衛(wèi)和管理已經(jīng)占領(lǐng)的城市，因此毀城、屠城的方式越來越殘忍；被追的國王終于在里海的一個島上病死了，但這還不是戰(zhàn)爭的結(jié)束，因為國王的繼位者扎蘭丁還在逃，而且逃得很遠(yuǎn)，路線又不確定，因此又必須繼續(xù)追趕……
這就是由無數(shù)“必須”和“必然”組成的戰(zhàn)爭邏輯。這種邏輯顯得那樣嚴(yán)密和客觀，簡直無法改變。
在這種客觀邏輯之中，又包藏著另一種主觀邏輯，那就是，成吉思汗在戰(zhàn)爭中越來越懂得打仗。軍隊組織越來越精良，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)越來越高明，諜報系統(tǒng)越來越周全，這使戰(zhàn)爭變成了一種節(jié)節(jié)攀高的自我競賽，一種急迫地期待著下一場結(jié)果的心理博弈。于是，就出現(xiàn)了另一種無法終止的動力。
鑒于這些客觀邏輯和主觀邏輯，戰(zhàn)爭只能越打越遙遠(yuǎn)，越打越血腥，在很大意義上已經(jīng)成為一種失控行為。
這就是說，種種邏輯組合成了一種非邏輯。
戰(zhàn)爭，看起來只是運動在大地之間，實際上在大地之上的天際，還浮懸著一個不受人力操縱的魔鬼，使地面間的殘殺沿著它的獰笑變得漫無邊際。它，就是戰(zhàn)神。
在人類歷史上，大流士、亞歷山大大帝、凱撒、十字軍，都遇到過這個戰(zhàn)神。現(xiàn)在輪到成吉思汗了，事情變得更大，超過前面所說的任何戰(zhàn)爭。
于是，騎在馬背上的耶律楚材不能不皺眉了。
他的詩句中開始出現(xiàn)一些嘆息——
寂寞河中府，
聲名昔日聞。
城隍連畎畝，
市井半丘墳，
這里所說的“河中府”，就是花剌子模國的首都撒馬爾罕，在今天烏茲別克斯坦共和國的東部。這么一個聲名顯赫的富裕城市，經(jīng)過這場戰(zhàn)爭，已經(jīng)“市井半丘墳”了，可見殺戮之重。對此，耶律楚材不能接受，因此深深一嘆。他的好些詩都以“寂寞”兩字開頭，既說明戰(zhàn)爭留給一座座城市的景象，也表明了自己的心境。
一個曾經(jīng)為萬馬奔騰的征戰(zhàn)場面興奮不已的人，突然在馬蹄間感受到了深深的寂寞，這個轉(zhuǎn)變意味深長。
名家經(jīng)典散文摘抄8
那天，成吉思汗要在克魯倫河畔的宮帳里召見一個人。
這個人住在北京，趕到這里要整整三個月。出居庸關(guān)，經(jīng)大同，轉(zhuǎn)武川，越陰山，穿沙漠，從春天一直走到夏天。抬頭一看，山川壯麗，軍容整齊，嘆一聲“千古之盛，未嘗有也”，便知道到了目的地。
成吉思汗統(tǒng)一蒙古已經(jīng)十二年。這十二年，一直在打仗，主要是與西夏和金朝作戰(zhàn)。三年前在與金朝的戰(zhàn)爭中取得巨大勝利，不僅攻占了金朝的中都（即北京），還分兵占領(lǐng)了大小城邑八百多個。中都的一批金朝官員，投降了蒙古軍。
金朝是女真族建立的王朝，為的是要反抗和推翻他們頭上的統(tǒng)治者——契丹人的遼朝。金朝后來確實打敗了遼朝，卻沒有想到蒙古人后來居上，又把它打敗了。
長年的征戰(zhàn)，復(fù)雜的外交，龐大的朝廷，使成吉思汗的攤子越鋪越大。每天都有內(nèi)內(nèi)外外的大量問題要面對，成吉思汗急于尋找有智慧、有學(xué)問的助手。他原先手下的官員，幾乎都是沒有文化的莽將。連他自己，也沒有多少文化。
他到處打聽，得知四年前攻占金朝中都時，有一位投降過來的金朝官員很智慧，名字叫耶律楚材。
這個名字使成吉思汗立即作出判斷，此人應(yīng)該是契丹族，遼朝的后裔。耶律家族是遼朝顯赫的王族，后來由于金朝滅遼，也就一起“歸順”了金朝。這應(yīng)該是耶律楚材祖父一輩的事，到耶律楚材父親一輩，已經(jīng)成了金朝的高官了。但成吉思汗知道，這個家族在內(nèi)心對金朝還是不服的，企盼著哪一天能夠報仇復(fù)國。早在蒙古統(tǒng)一之前，當(dāng)時還沒有成為成吉思汗的鐵木真曾經(jīng)遇見過作為金朝使節(jié)派到蒙古部落來的耶律阿海，兩人暗中結(jié)交，還立下過共同滅金的志愿。
想到這里成吉思汗笑了，心想這真是一個奇怪的家族，被金所滅而降金，金被蒙軍打敗后又降蒙，如此兩度投降，是不是真的始終保持著復(fù)興契丹之夢呢？好在，今天可以找到一個共同的話題，那就是分別從契丹和蒙古的立場，一前一后一起笑罵曾經(jīng)那么得意的金朝。
隨著一聲通報，成吉思汗抬起頭來，眼睛一亮。出現(xiàn)在眼前的人，二十七、八歲光景，高個子，風(fēng)度翩翩，聲音宏亮，還留著很漂亮的長胡子，非常恭敬地向自己行禮。
成吉思汗高興地叫了一聲：“吾圖撒合里！”
這是蒙古語，意思是長胡子。
這一叫，就成了今后成吉思汗對耶律楚材的習(xí)慣稱呼。
寒暄了幾句，成吉思汗便說：“你們家族是遼朝的皇族。盡管你做過金朝的官，但我知道遼和金是世仇。你們的仇，我替你們報了！”
這話說得很有大丈夫氣概。接下來，理應(yīng)是耶律楚材代表自己的世代家族向成吉思汗謝恩。
但是，耶律楚材的回答讓成吉思汗大吃一驚。
他說：“我的祖父、父親早就在金朝任職為臣了，既然做了臣子，怎么可以暗懷二心，仇視金朝君主呢？”
這話聽起來好像在反駁成吉思汗，而且公然表明了對成吉思汗的敵人金朝君主的正面態(tài)度，說出來實在是非常冒險。但是，成吉思汗畢竟是成吉思汗，他竟然立即感動了。
一個人，對于自己服從過的主人和參與過的事業(yè)，能一直表示尊敬，這已經(jīng)很不容易；更不容易的是，在表示尊敬的時候，完全不考慮被尊敬對象的現(xiàn)實境況，也不考慮說話時面對著誰。這樣的人，成吉思汗從來沒有見過。
成吉思汗看著耶律楚材點了點頭，當(dāng)即向左右表示：這個人的話要重視，今后把他安排在我身邊，隨時以備咨詢。
這在后來的《中書令耶律公神道碑》上記為：“上雅重其言，處之左右，以備咨訪。”