南鄉(xiāng)子·新月又如眉
宋代 - 晏幾道
新月又如眉，長(zhǎng)笛誰(shuí)教月下吹。
樓倚暮云初見(jiàn)雁，南飛。
漫道行人雁后歸。
意欲夢(mèng)佳期，夢(mèng)里關(guān)山路不知。
卻待短書(shū)來(lái)破恨，應(yīng)遲。
還是涼生玉枕時(shí)。
南鄉(xiāng)子·新月又如眉詩(shī)詞賞析
【注釋】：
此為懷人詞。作者在詞中以回環(huán)曲折的結(jié)構(gòu)、風(fēng)流蘊(yùn)藉的情致，由月下吹笛而及南飛雁，由雁而思及行人 ，抒寫(xiě)了清秋時(shí)節(jié)的悵惘之情。全詞意境雋永，曲折往復(fù)，既麗且莊。
上片前兩句，寫(xiě)主人公倚樓時(shí)所見(jiàn)所感：黃昏后，又見(jiàn)如眉般的一彎新月，又是為誰(shuí)人持長(zhǎng)笛，在月下吹奏哀音？首句寫(xiě)景，云新月如眉，也就是說(shuō)眉如新月，隱有抒情女主人公的形象在。黃昏新月，常會(huì)勾動(dòng)人的離思。詞中更著一“又”字，可知倚樓懷人已非一朝一夕了 。“誰(shuí)教 ”，猶言誰(shuí)令、誰(shuí)使，故作設(shè)問(wèn)，是說(shuō)無(wú)人欣賞，自己在月下吹笛也是徒然的。緊接“樓倚”三句 ，點(diǎn)明詞旨為懷人 。主人公獨(dú)倚高樓，在暮云中第一回看到歸雁正不住地向南飛去，心下自語(yǔ)：可不要說(shuō)遠(yuǎn)行的人要比雁還遲歸??！三句暗用隋薛道衡《人日思?xì)w》詩(shī) ：“人歸落雁后，思發(fā)在花前 ?！鼻耙弧俺酢弊?，語(yǔ)意比上文“又”字跌深一層。時(shí)節(jié)轉(zhuǎn)換，秋雁南飛，更增對(duì)行人的思念。唐趙嘏《長(zhǎng)安秋望》詩(shī)句“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”，意境與之仿佛。
過(guò)片二句，寫(xiě)相思無(wú)望，唯有夢(mèng)里相尋。小晏詞中，常寫(xiě)夢(mèng)魂尋人之意 ：“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋”（《鷓鴣天 》）、“夢(mèng)入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇”（《蝶戀花》），同是寫(xiě)夢(mèng)尋，但又用意各別。本詞云“路不知 ”，即是說(shuō)連尋找也不可能了，語(yǔ)更深切 ?！段倪x》沈約《別范安成詩(shī)》：“夢(mèng)中不識(shí)路，何以慰相思？”李善注：“《韓非子》曰：‘六國(guó)時(shí)，張敏與高惠二人為友，每相思不能得見(jiàn)，敏便于夢(mèng)中往尋，但行至半道，即迷不知路，遂回，如此者三 。’”小晏此詞，運(yùn)用前人故事，但又自出新意。
入夢(mèng)的描寫(xiě)與上下文融合無(wú)垠，成為全詞中有機(jī)的組成部分。從而逼出末三句：再想等他的短信寄來(lái)，以慰離恨，恐怕也已太遲，因?yàn)橛值搅苏砼蠜錾那迩飼r(shí)節(jié)！夢(mèng)里難尋，唯有等音書(shū)寄來(lái)，可是書(shū)信又遲遲不至，閨中人的離恨就更無(wú)法排遣了。詞中不言“長(zhǎng)信”而曰“短書(shū)”，個(gè)中已有難言之處 ，連這草草兩三行的短信也沒(méi)有，則游子的薄情可知。古人慣用雁足傳書(shū)故事 ，“待短書(shū)”與上片“初見(jiàn)雁”呼應(yīng)。末句表面上是說(shuō)秋天到來(lái)，因而感到玉枕太涼了，其實(shí)是寒夜獨(dú)居心之寒的另一種說(shuō)法。
綜上，此詞上片寫(xiě)吹笛、見(jiàn)雁，下片寫(xiě)欲夢(mèng)、待書(shū)。吹笛而云“誰(shuí)教月下吹 ，”意即枉吹；見(jiàn)雁而云“漫道行人雁后歸 ，”意即空見(jiàn)。欲在夢(mèng)中相逢，而夢(mèng)中又不知道路 ；等待書(shū)信到來(lái)，書(shū)信又遲遲不到。以上這一切，說(shuō)明離恨無(wú)法排遣，悵惘之情愈轉(zhuǎn)愈深。